Bạn đạo: Chứ không phải ông Phật ông tự nhận….

Không! Ông nói, bây giờ ông mang thể xác con người Ổng diễn tả cái trình trạng đó cho con người hiểu cả Trời đất, càn khôn vũ trụ xây dựng chúng sanh chớ không phải một mình ông. Nếu một mình ông, ông nói tâm ta khác tâm nhà ngươi khác.

Ông đâu có nói Phật tức tâm, tao là mầy á, ông nói vậy đó mà, thấy không? Còn ông diễn tả cho người ta “Thiên thượng nhơn gian di ngã độc tôn”. Bây giờ, anh không có thanh khí điển làm sao anh sống nơi đây. Anh không có cơm gạo làm sao anh trưởng thành lớn cao nè, cơ thể của anh nè. Di ngã độc tôn phải phục vụ mình anh không? Mà phục vụ tôi luôn.

Chúng ta đồng có một thôi, cả càn khôn triệu triệu ức ức nhưng mà có một. Hơi thở trong càn khôn vũ trụ đồng một nhịp. Nếu mà tắt đi một phút một giây là chết hết không còn một ai, anh thấy không? Cũng thở ra, thở vô đồng một nhịp sống, đồng một lẽ tình hết thảy. Nó không có khác biệt gì bao nhiêu đâu, thấy không? Thằng động với thằng tịnh vậy thôi mà lộn xộn, cách biệt anh ba, anh hai, anh tư lộn xộn rốt cuộc cũng bao nhiêu công chuyện học hỏi và tiến hóa mà thôi, anh thấy không? Thiên thượng nhân gian di ngã độc tôn, vì mình. Khi mà hiểu Phật lý rồi nó thâm thúy lắm có một lý mà tự giải tới nơi.

Còn không hiểu mà phân lung tung thét rồi tu hoài vô chùa cúng hoài không hiểu cái gì hết, đâm ra sợ. Có người thờ ba ngàn ông Phật, có người thờ mười ngàn ông Phật, tôi biết hết tên mười ngàn ông Phật tôi cũng khùng rồi, thấy không? Còn tôi biết Phật tức tâm là có một ông Phật này là tôi đủ rồi, tôi đủ tới nơi rồi. Ông Phật ông đi, ông sợ người ta gạt.

Ông Phật tức tâm, tâm tức Phật có một hà, thấy không?

Người ta phân biệt này kia, kia nọ, tôi nói: Một cộng với một còn có một nhưng mà người đời nói một cộng với một là hai, cái nào đúng? Một cộng với một là hai là đúng, bởi vì mắt phàm tôi thấy hai đúng, nhưng mà trong nguyên lý có một thôi, thấy không? Âm dương hợp nhất chi nhơn, đàn ông đàn bà ngủ chung cũng chỉ đẻ một người thôi. Mà một người nó đều cũng hai, cũng âm dương, hai với hai cộng lại cũng còn có một thôi. Lưỡng nghi hợp nhất có trời đất hợp lại cũng có một thôi mà người ta cứ lộn xộn hoài thành ra không có thống nhất, anh thấy không? Có một hà.

Toán thế gian nó bày cho anh có công việc làm, anh làm đã rồi, anh thấy cũng không có gì hết. Số tính lu bù, tôi đi học số tính thiệt nhiều mà ra tôi đâu xài bao nhiêu số đâu. Tôi xài trong sanh trụ di diệt hết rồi. Sanh ra tôi làm con người rồi tôi trụ, tôi phải di chuyển làm này kia, kia nọ, rồi tới hồi chết, rồi trong cái chết nó có cái sống; rồi sanh, trụ, di, diệt.

Cứ đi từ tần số cứ lên, có một đường lối đó thôi, thấy không? Quy nguyên có một hà. Con người mà nếu phân nhiều chừng nào. Động! Mà tu tới thống nhất lưỡng nghi hợp nhất rồi mới tịnh.

Cho nên, càng ngày càng tu thấy mình tịnh. Tịnh rồi cái tâm nó an rồi, không có nghĩ chuyện Đông, Tây, Nam, Bắc, không có mưu mô giựt của người này, người kia, người nọ mà động loạn. Tôi chỉ thấy có một mà thôi, tất cả mọi người đều trong một chân lý mà thôi, hết đau khổ. Nhưng mà bây giờ chưa giải quyết được thì nó còn có, phải không? Rõ chưa.

Con lạy Đức Phật, có gì con nói thiệt với Đức Phật mà tới hồi Đức Phật tới kiểm kê cái anh giấu bớt, (thầy cười) không đem ra, nói con chưa đủ, chưa có đâu. Anh hứa lung tung cái đó là cái động loạn thiếu anh hùng tâm, miệng anh hùng mà tâm không anh hùng. Tâm anh hùng thì thấy rõ tất cả đều càn khôn vũ trụ đều có một mà thôi. Không bao giờ anh bị mất, thì họ có lấy thì mình làm cái khác lo gì.

Những người Việt Nam mới dám chứng minh đều đó, thấy không? Họ bị kiểm kê lấy hết rồi, tới đây họ đi làm công rửa chén rửa bát, họ cũng có nhà ở vậy, làm cái khác. Bảy tám chục tuổi cũng, tám mươi mấy tuổi cũng dám ngồi ghe đi ra ngoài, cũng làm bậy bạ cũng có ăn, thấy không? Trong cái không nó có, thành ra không có sợ nữa. Người Việt Nam mới thấy rõ rằng tôi không bao giờ mất của, còn mạng là còn tiền, thấy không? Nó còn ổn định hơn những người có của bây giờ. Nó dám đi cái ghe đánh cá rồi nó ra thất thơ, rồi nó làm cũng có nhà nó ở, cũng đi xe hơi, anh thấy không? Người Việt Nam mới dám xác nhận sự thật nó vậy, đâu có sợ được.

Mà những người có của, tỷ tỷ phú trên mảnh đất tự do sợ lắm, vì nó chưa hiểu. Cho nên người ta nói nghĩa là sau này những người đó Thượng Đế điểm rồi đó nó dễ thành Phật lắm. Nó dám bỏ tất cả để nó đi tìm cái gì, anh bỏ tất cả anh đi ghe đánh cá anh tìm cái gì? Tìm cái chết đó. Ở đây với mấy người nhà giàu Canada này, ai đi tìm vụ chết vậy không?

Mà nó dám đi tìm cái chết đó. Đi cái ghe ra giữa biển có chắc gì người ta cứu không? Phải tìm cái chết không? Anh đâu có tìm cái sống. Đi máy bay người ta còn mua insurance mà anh đi ghe đánh cá không có insunrance mà anh qua Mỹ, anh nói đi qua Mỹ. Làm sao nghĩ được cái chuyện qua Mỹ, thấy không? Làm sao dám nghĩ được cái chuyện qua Mỹ? Thì trong đó có bàn tay của Thượng Đế mới đúng hơn. Mà Thượng Đế sao gởi những người đi tới những chỗ quá tốt để làm gì? Để ảnh hưởng và cảm tỉnh những người đang sung sướng quên họ và quên cả Thượng Đế, quên cả sự đau thương của nhơn loại đang oằn oại trong thiên cơ chuyển hóa đau khổ hiện tại. Cảnh tỉnh những người đó phải thức giác tức khắc bỏ những sự tham muốn đó và trở về với sự quân bình đến luật của tạo hóa thương yêu muôn loài vạn vật theo chương trình của Thượng Đế sắp đặt cho quả địa cầu ổn định lại, chỉ có người Việt Nam mới học được cái bài này.

Người Việt Nam được ra đây là người Việt Nam rất xứng đáng tu và lãnh cái nhiệm vụ ảnh hưởng tới mọi người ở chung quanh, cứu người. Đừng tưởng mình tới đây họ cứu mình, sau này mình cứu người, mình học mau hơn, hiểu lẹ hơn tiếp thu nhanh hơn để cứu người. Sức chịu đựng của người Việt Nam ở trại tỵ nạn biết bao nhiêu là sự khổ. Sức chịu đựng của một người Việt Nam ở trại cải tạo của cộng sản chịu đựng biết bao nhiêu khổ. Sức chịu đựng của người Việt Nam dám ra giữa biển phấn đấu để tìm một ngày mai của Thượng Đế. Gan gì gan, chống Trời chống Phật mà giờ phút đó nó cũng biết niệm Nam Mô A Di Đà Phật. Sóng gió nguy hiểm ai cứu mình bằng Trời Phật lúc đó nó mới biết bàn tay Thượng Đế. Nhắc đến đấng Cha lành nó mau thức giác, nó hiểu hết. Những tình cảnh và những hình ảnh của người Việt Nam được truyền bá khắp năm châu thì mọi người phải thức giác cấp tốc. Thượng Đế sẽ mượn người Việt Nam cảnh tỉnh nhân loại trong giới vật chất. Người Việt Nam mới lãnh nhiệm vụ đó, ý thức rõ mới truyền bá những lời chơn chánh đó cho những người khác thức tỉnh và sẽ cứu rỗi nếu họ biết theo con đường chơn chánh, còn không thì mặc họ tự họ xóa bỏ đời đời. Kỳ tới này không có chờ đợi người ta tiến nữa, nếu mà không chịu tiến không có ai chờ đợi nữa đâu.

Cho nên, cơ Trời chuyển khắp thế giới đều chuyển động không phải riêng Việt Nam. Bây giờ nhiều chuyện gay go lắm. Óc con người tự nhiên nó điên loạn cũng có, ôm lấy tiền bạc mà điên loạn vô phương cứu chữa nếu nó không sớm thức tỉnh. Nó không phải chết vì những chuyện chìm đắm nhưng mà chết trên giường tiền bạc của nó và hồn nó cũng tiêu luôn. Nhiều cái chuyện cảnh tỉnh ly kỳ, rung rợn khắp thế giới, khắp quả địa cầu. Có, nhưng các bạn chưa có thấy; tu rồi thấy, có hàng ngày đều có, nhưng mà nó chưa dồn cục để các bạn thấy rõ hơn chứ hàng ngày đều có. Sự điên cuồng sung sướng đương ngon lành, đương giàu có, năm thê bảy thiếp ở trên lầu nhảy cái rột chết, không thiếu nợ ai hết, nháy cái chết rồi. Hỏi cái đó là cái gì? Tỷ phú đó, nhiều người coi báo chắc cũng biết được, có ai không có muốn tỷ phú, không có thiếu nợ ai hết á mà chết, tại vì nó không có bộ đồ phước đức. Nó không chịu khai triển tâm linh để làm điều phước đức. Nó không chịu thực hiện chương trình của Thượng Đế là tình thương và đạo đức, thì tự nó gò bó nó quá, nó phải điên loạn. Nó phải chết một cách không đáng chết vì thế, thấy không? Cái đó mới nói có một người mà nhiều người làm sao mình có thì giờ kiểm soát, cho nên nói sơ cho các bạn hiểu.

Nhiều khi thần kinh của các bạn cũng căng thẳng vì đời sống các bạn không chịu hiểu thấu bên trongmà chỉ hiểu bên ngoài rồi bực tức gây loạn cho mình.

Có, chớ không phải không! Đám người ngồi đây có chớ không phải không, thấy không? Cho nên, phải trở về với mình, hiểu mình nhiều hơn, hiểu nhiệm vụ của chúng ta nhiều. Phải sửa, ăn năn dù có dù không, không thành vấn đề, chỉ biết sửa tôi đi tới sáng suốt là quan trọng, bây nhiêu đó là đủ rồi. Ổn định sẽ ổn định. Còn nếu các bạn không biết, không bao giờ ổn định đâu, thuốc men không giúp các bạn.

Tâm lý các bạn bị sa sút mà nếu các bạn không cứu các bạn làm sao vun bồi được tâm lý sáng suốt, ổn định được tâm lý các bạn; thuốc men không giúp các bạn được đâu.