Cho nên, cái chấn động lực, cái âm thinh mình mà giờ động một cái thì trên kia người ta chứng rồi. Người bằng lòng tu thì những vị đó là chiếu liền. À, cho nên, người lầm lỗi này kia, kia nọ, tội lỗi nhưng mà chịu tu thì bên trên người ta xóa liền. Đó! Cho nên, không phải là nói là tu là không có hiệu lực, có hiệu lực nhưng mà người thế gian đâu có hiểu. Nhiều người nói: “Chu choa, tôi tu bây giờ sao tôi thấy tôi nghèo, tôi không có tiền”. Thấy không? Nhưng nó không tiền nhưng mà nó không bao giờ đói và nó không có tạo thêm nợ còn nó có tiền nó gieo duyên nó tạo nợ mà nó không hay. Cho nên, mấy người có tiền thấy nợ không à: nợ đời này, thấy không? nợ vợ, nợ con, nợ duyên, nợ tình rồi nợ về vật chất nữa; làm ăn có hên, có xui, xui là thiếu nợ hết, tùm lum hết. Còn cái người nghèo này nó không có nữa nó chỉ có bấy nhiêu đó đủ sống thôi; cái tâm nó túc cái tâm nó đầy đủ rồi còn cái người tâm bất túc á thì thế nào cũng phải tiêu, bị kẹt vì thời gian mình mấy chục năm mà làm sao mình tham quá được ôm được đâu mà tham. Cho nên “Nhân tâm bất túc xà thân tượng”: Con người mà cái tâm không có túc, còn tham, vô, con rắn nó mở miệng ra, con xà thân tượng là con tượng nó mở miệng ra là vô muốn ăn, vô muốn ăn vô sau muốn lấy lấy mà cắn trúng cái mật nó nó cắn lại tiêu rồi kẹt ở trong đó kêu bằng xà thân tượng cái thân con rắn mà chui vô con tượng, bị kẹt ở trong đó không, thấy không? Cái lòng tham con người là không được. Cho nên, người tu người ta bỏ hết, người ta kêu bằng giải nghiệp mới được tiến bộ. Mà cái người không có là cái người được giải nghiệp. Cho nên, vợ chồng nghèo khổ, không có, vừa đủ ăn, thương yêu anh nói em nghe, em nói anh nghe mà tới hồi có tiền rồi sinh chứng, không có hòa đâu, được là được, không được tôi xách vali đi chỗ khác, thành ra gia đình bất hòa rồi. Vì cái gì? Vì cái tiền. Còn mà đói khổ, nương tựa lấy nhau thì vợ chồng thấy sống một cách lý thú lắm, phải không? Có chén cơm chia hai, có hột muối chia hai, sống cuộc đời thấy nó thấm thía, vui tươi lắm mà có tiền là có chuyện, tạo cảnh phân ly không thích sống chung. Cho nên, người tu mà được giải nghiệp rồi nó càng ngày càng nghèo, càng không có tiền, đại phước chứ đừng mong tôi tu mà tôi có tiền, tôi tạo thêm nghiệp. Tiền để làm gì? để trói buộc thân tôi à đủ ăn đủ rồi có cơm ăn là phước rồi. Cho nên, người tu nó không cần chỗ nằm, không cần bận áo sang mà có chút cơm ấm dạ là đủ rồi thành ra nó không bị ràng buộc bởi ngoại cảnh nữa còn người nhà giàu kia phải kiểu cọ lắm đôi giày phải kiểu theo cái áo, cái quần này kia, kia nọ, đòi kiểu không kẹt hết chọi một đống. Mà người tu người ta không cần thiết cái nào có là được rồi cái nào cũng là phương tiện của Thượng Đế ân ban. Nó hiểu cái giá trị đó thì cái gì nó cũng thấy đẹp còn nó không hiểu giá trị đó thì cái gì nó cũng chê xấu thì nó tạo khổ thêm cho nó mà thôi. Cho nên, những người tu người ta sống một cách đơn giản ăn đơn giản, mặc đơn giản, cái gì cũng đơn giản là người ta sung sướng hơn những người kiểu cọ và không bị trói buộc như những người kiểu cọ, phải không? Mà lúc nào nó cũng mạnh dạn chứ nó không có bị bệnh hoạn như người có kiểu cọ, thấy không? thì nó khác đi.