Vấn Đạo Vô Vi - Questions and Answers with Master Tam


111.	Công phu xong rồi dỗ giấc ngủ chứ không làm chiếu minh
	Hỏi :	Con có hành thiền đều đặn, nhưng mà tối thì con thiền, rồi con thiền xong con xuôi xuống con làm chiếu minh cả đêm con ngủ không được,...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Tại vì con làm ngược, người ta làm chiếu minh trong ngày, phải không? Tại sao người ta ngủ, con hiểu không? Khi người ta ngủ đó, người ta phì phèo hít...
112.	Cứ theo giấy trắng mực đen mà hành đúng
	Hỏi :	Một người thật lòng tu nhưng chưa có dịp gặp người chỉ dẫn, nhưng muốn thiền, có thể bị sai lạc không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Nếu chữ đen giấy trắng, viết rõ ràng, và cắt nghĩa tỉ mỉ, mà họ làm đúng thì họ vẫn đắc. Nếu họ có ý chí và có tâm. Còn họ thấy như vậy họ...
113.	Cúng dường, làm công quả, và niệm Phật
	Hỏi :	Đi chùa cúng dường, làm công quả khác với ở nhà niệm Phật như thế nào?
	Đáp :	Ði chùa cúng dường là học trật tự ở trong chùa. Trong chùa dạy sao chị tu vậy, cũng là để cho cái Tâm hướng thiện. Ðể cho cái Tâm hướng Thiện! Cái...
114.	Cuộc sống tâm linh hoàn hảo và tròn đầy
	Hỏi :	Thế nào là một cuộc sống tâm linh hoàn hảo tròn đầy?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Một cuộc sống tâm linh hoàn hảo phải trường chay diệt dục, thực hành Pháp Lý Vô Vi khoa Học Huyền Bí Phật Pháp. Lúc nào cũng an lạc chẳng có sự gì...
115.	Cúp điển
	Hỏi :	Người tu phạm phải tội như lừa thầy phản bạn, hoặc phản Đạo, thì bị Bề Trên “cúp điển”. Vậy, thưa Thầy “cúp điển” là cúp...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Cái óc chúng ta có điển Âm, Dương bừng sáng, mới mở được trí. Cái trí mở được một chút, tưởng là “Ta đắc đạo, ta hay hơn người khác,” và chọc...
116.	Dẹp bỏ những sự sân si thì sự tốt đẹp sẽ trở về chơn tâm
	Hỏi :	Tại sao “Dẹp bỏ những sự sân si thì sự tốt đẹp sẽ trở về chơn tâm”?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Hai luồng điển Âm, Dương nó hội tụ, thì sân si không còn. Sân si là sự quanh co, không dứt khoát. Chúng ta hội tụ, Âm Dương hiệp nhứt, nó bừng sáng, thì...
117.	Dẹp bỏ tạp niệm - Không xen vô chuyện của người khác
	Hỏi :	Bằng phương pháp nào để dẹp bỏ được tạp niệm?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Những tạp niệm là do ý chí của mình. Ý chí mình vun bồi đi giải thoát thì những tạp niệm không cần thiết. Mình làm việc cần thiết thay vì không cần...
118.	Diệt dục
	Hỏi :	Trước đây độ 4, 5 năm, chúng tôi dùng một phương pháp để tu Thiền, pháp môn tu Thiền ở bên nhà Phật; và đã tự diệt dục; và như vậy,...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ừ; cái dục, mà nói rằng, "Tôi không còn tinh," thì Cụ không thể nào nói chuyện được. Cái tinh còn. Cái tinh không có, thì cái não Cụ nó không có được...
119.	Do tăm tối mà sinh ra bất bình, nóng giận, tự mâu thuẩn
	Hỏi :	Con tánh tình ưa bất bình, mặc dù không phải chuyện của con, nhưng con nhìn ai thấy cái chuyện bất bình thì con ưa nóng, nổi giận - điều...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Khi mà biết được cái đó là gì? Tăm tối mà thôi! Còn quán thông đó, đâu có giận người ta! Phải không? Mà do mình phải tìm cái nguồn gốc tại sao tôi...
120.	Dung hòa giữa tu thiền và trách nhiệm với gia đình và xã hội
	Hỏi :	Theo con nghĩ thì thiền này trước hết thì tâm hồn phải thanh tịnh. Thì trong cuộc sống của mình thì nếu mà mình thiền, theo pháp thiền,...
	Đáp :	(xem cột bên phải) - [download] - Cho nên tu mà thanh tịnh, đi làm việc cần mẫn, lịch sự, sáng suốt hơn hồi xưa. Người chủ không bao giờ đuổi mình, và người bạn cộng tác của mình...

của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.

8 9 10 11 [12] 13 14 15 16

Dung hòa giữa tu thiền và trách nhiệm với gia đình và xã hội
Hỏi:	Theo con nghĩ thì thiền này trước hết thì tâm hồn phải thanh tịnh. Thì trong cuộc sống của mình thì nếu mà mình thiền, theo pháp thiền, thì con người mình sẽ, nhu cầu đòi hỏi nó sẽ ít đi. Trong khi nếu nhu cầu đòi hỏi ít đi thì mình sẽ ít làm việc, và khi mà mình ít làm việc thì mình lo cho phần hồn mình nhiều hơn. Thì như vậy, thì làm thế nào để mình dung hòa với xã hội? và mình hoàn thành cái trách nhiệm của mình đối với người thân và gia đình và xã hội? -
Đáp:	download [mp3] Cho nên tu mà thanh tịnh, đi làm việc cần mẫn, lịch sự, sáng suốt hơn hồi xưa. Người chủ không bao giờ đuổi mình, và người bạn cộng tác của mình không bao giờ trách mình, phải tốt hơn hồi xưa. Còn nói là nhu cầu nhiều, vì tôi thiếu tiền tôi mới làm nhiều. Không! Tôi đây tu rồi tôi không có xài phí tôi nhiều và tôi không tạo sự động cho tôi nhiều, tôi dư giả nhiều và tôi bố thí nhiều. Tôi làm tốt cho xã hội tôi mới thật sự là con người gần xã hội và xây dựng cho xã hội tốt hơn. Chớ không phải nói tôi tu rồi tôi làm biếng. Tu Vô Vi là khai trừ cái bản chất làm biếng. Làm cái gì làm mà tránh làm biếng. Phải diệt cái bản chất làm biếng mới thực hiện được thiền. Người làm biếng không có hành thiền được. Cũng như người hành thiền nó dư giờ nhiều hơn, vì nó thấy trong tâm thân nó khỏe và nó không có nhu cầu đòi hỏi xài phí động loạn mà không làm cho cơ tạng nó uể oải thì nó đóng góp nhiều cho xã hội. Ngoài giờ làm việc về nó còn nghĩ nó học thêm cái gì để đóng góp cho mọi người đang bệnh hoạn, đau khổ. Cho nên ở Việt Nam có nhiều người tu thiền rồi nó lại trở lại nó học châm cứu. Vừa đi lao động khổ cực về châm cứu, ban đêm đi cứu lối xóm. Là cũng người Vô Vi nó mạnh khỏe nó mới làm được. Còn mà nói rằng nhu cầu tôi nhiều tôi phải nhậu, tôi phải hút xì ke, tôi phải ma túy, tôi phải đi chơi thì tôi bệnh hoạn rồi làm sao tôi đi cứu người ta? Đó, cho nên cái tu Vô Vi nó lại thanh lọc cái phần đó và nó giữ phần sáng suốt. Khi mà bạn sáng suốt dư rồi bạn muốn giúp người ta, chứ bạn không muốn hại người ta, thì cái xã hội được phước tốt.

Tìm:
>> Advanced Search