Vấn Đạo Vô Vi - Questions and Answers with Master Tam


1.	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Hỏi :	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - "Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2.	Âm dương hợp nhất
	Hỏi :	Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3.	Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh
	Hỏi :	Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4.	Ăn chay
	Hỏi :	Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5.	Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn
	Hỏi :	Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6.	Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?
	Hỏi :	Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7.	Ăn chay và dinh dưỡng
	Hỏi :	Có cần phải ăn trường chay không?
	Đáp :	Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8.	Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển
	Hỏi :	Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9.	Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng
	Hỏi :	Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10.	Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông
	Hỏi :	Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...

của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.

[1] 2 3 4 5 6 7 8

Con tầm đạo cũng đã mười bảy, mười tám năm rồi...
Hỏi:	Thời gian mà con tìm đạo thì lâu lắm rồi, cũng là mười bảy, mười tám năm rồi, thì con không hiểu là như vậy nó có ảnh hưởng xấu đến cái điều mà tu tập của con hay không? -
Đáp:	download [mp3] Con có sự truy tầm là cái sự tốt, mà kêu bằng mê tín là không tốt. Cái người mà chịu truy tầm, chịu hỏi, chịu tìm đường để đi, cái người đó là, chắc là họ phải đi trước rồi, anh hiểu chỗ đó không? Còn người mà kêu bằng mê tín đó, nói: "Chu cha, cái pháp này hay lắm, tôi chun vô đây rồi tôi được độ", là cái đó là chết rồi! Cho nên ở đây không có người mê tín. Phải hành, giải quyết chuyện của chính mình, nó khác. Người truy tầm, mà đúng theo đường lối anh đã truy tầm, đàng này cũng truy tầm. Cho nên hai cái nó thích hợp trên đường truy tầm trở về nguồn cội, anh hiểu chỗ đó không? Chớ không phải là cái pháp này kêu người ta phải tin. Không có kêu người ta tin! Pháp này của anh mà, đâu phải của tôi! Tôi chỉ: soi hồn, pháp luân, thiền định, là của anh chứ đâu phải của tôi; mà anh hổng làm, thì thôi chớ, quyền của anh. Anh tin nơi khả năng của anh có thể khai thác những cái gì sẵn có của chính anh, thì anh mới làm được. Còn anh không tin nơi khả năng của anh, là không bao giờ anh đi đến đích, là ý chí anh bị lụn bại, anh thấy chưa? Cho nên mọi người ở đây tin nơi khả năng của chính họ, họ mới hành, chớ họ đâu có nói: "Tôi tu cho ông Tám, hay ông Tám tu cho tôi", không có vụ đó. Ông Tám là người đi trước và khai triển như vậy, nói lại cho mình nghe, và mình coi lại thử đúng hay là không, mình thực hành, tùy theo khả năng của mình, rồi mình bằng lòng hành và cải tiến tâm linh của mình không? Bằng lòng thì mình được, còn không bằng lòng thì thôi, thấy không? Cho nên, con đường này anh truy tầm mười mấy năm, bây giờ anh tiếp tục vô đây, cũng là truy tầm vậy mà thôi, thành ra nó thích hợp, chớ nó không bị cho anh phải ỷ lại. Không có, không có sự ỷ lại! Anh phải khai thác lấy anh, và anh phải trách nhiệm sửa chữa, khôi phục lấy quân bình của chính anh, bằng một cái phương pháp như vậy và như vậy.

Tìm:
>> Advanced Search