281. Luồng điển từ đầu xuống xương sống và toàn thân  checkbox
  Hỏi : Tối hôm qua con Thiền, con có nhận một luồng điển mạnh từ đầu xuống xương sống và lan tràn khắp châu thân. Con không biết Thầy cho điển...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không phải. Đừng có nói "Thầy cho". Ðó là sự cố gắng; khi mà gặp người tu rồi mình cố gắng; thì từ đó xuất phát đi lên, Bề Trên rút cho mình; thì...
282. Luồng điển xuống trong những Đại Hội Vô Vi  checkbox
  Hỏi : Tại sao có những luồng điển xuống trong những Đại Hội Vô Vi? Sự giáng điển đó có trái với Vô Vi không? Có làm người mới tu tập sợ...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
- Dạ trước hết, thưa Thầy tại sao có những luồng điển xuống trong những Đại Hội Vô Vi?
- Luôn luôn có, để chứng minh cho Khoa Học thấy rõ rằng:...
283. Luồng gió mát cuống họng là nhâm mạch bắt đầu chuyển  checkbox
  Hỏi : Sao ở cái cuống họng con đó nó cứ có cái luồng gió ra mát, nó chỉ từ đây đến đây thôi.
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cái đó là phải cố gắng làm pháp luân thường chuyển nhiều nữa. Bởi vì nó bắt đầu muốn chuyển cho cái nhâm mạch nó thông, nó sẽ đi dài xuống dưới...
284. Lưu luyến  checkbox
  Hỏi : Khi mà người xuống trần này, khi mà phải lìa trần thì thường thường bịn rịn với trần gian. Bây giờ có người phải xuống Địa Ngục...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Bị sao? Bị bịnh gì?

Bạn đạo: Bịn rịn. Ví dụ như mình khi mình sống ở trần này, lúc mình chết thì thế nào mình cũng lưu luyến lấy trần. Thế...

285. Ma quỉ xung quanh nhiều lắm, không nên mất lòng họ  checkbox
  Hỏi : Sao tôi nhìn thấy có người không phải là người, mà là quỉ... Con thấy những người làm việc trong quầy hàng thịt... tay chân và nét mặt...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Có chứ. Bởi vì cái luồng điển của họ bị giam ở trong gan. Lúc mở miệng, mình cũng biết họ quỉ rồi; nói toàn là sân hận không à. Nhiều lắm. Mà có...
286. Ma quỷ cũng là thiêng liêng, nhưng trược hơn  checkbox
  Hỏi : Ma quỷ cũng là hồn, vậy cũng có thể gọi nó là thiêng liêng được không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Nó là thiêng liêng. Nó đi trong cái giới nhẹ nhưng mà nó trược hơn cái giới Tiên, giới Phật.
287. Mang nợ Thầy – Luồng điển hòa tan với các giới  checkbox
  Hỏi : Hồi xưa rượu chè bài bạc, bây giờ thì bỏ hết rồi thành ra con cũng mừng, gia đình con vậy. Con nghĩ lại con thấy anh chị em mà còn trong...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không có mang nợ đâu. Con thức tâm, thì cũng có duyên để tu được nhiều kiếp, bây giờ mới có cơ hội tu. Bây giờ con đang bận cái áo nó đề model "Jazz"...
288. Mặt mày nhăn nhó khi điển rút  checkbox
  Hỏi : Khi điển rút trên bộ đầu hành giả là lúc đó hành giả đang được thấy thanh nhẹ, mà nhiều khi điển rút quá thì mặt mày nó nhăn nhó,...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không sao, ăn thua mình giữ ngay trung tim thôi. Cái đó là vì những cái thần kinh của bộ mặt mình nó yếu, nó mới bị rút như vậy; một thời gian tương lai...
289. Minh Cảnh Đài từ đâu mà có  checkbox
  Hỏi : Minh Cảnh Đài mở thì thấy được gì, và muốn thấy là thấy, hay là chỉ thấy khi nào Ba cho thấy, và có thể là tưởng tượng không?
  Đáp : (xem cột bên phải)  - [download]   - ArrowFromIcon
Minh Cảnh Đài là tu để mở, "năm chìm bảy nổi sáu linh đinh", rồi nó cũng vì tình… Cũng như cái cô này, năm chìm bảy nổi sáu linh đinh, a (cười), rồi...
290. Mình chính là y sĩ chánh của phần Hồn  checkbox
  Hỏi : Trong cái Pháp này, nếu mình chứng ngộ, nhìn thấy vi trùng trong ly nước, thì đâu dám uống nữa...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên cái phương pháp này là dùng điển thanh lọc, thủy điển tương giao, nước và điển tương giao. Bà nghe "thủy điển tương giao", hiểu chưa? Trong cái...
 
của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.
left-blu2 left-blu3 25 26 27 28 [29] 30 31 32 33  right-blu3 right-blu2
Master at TSXD
 
 
 
Minh Cảnh Đài từ đâu mà có
 
Hỏi: Minh Cảnh Đài mở thì thấy được gì, và muốn thấy là thấy, hay là chỉ thấy khi nào Ba cho thấy, và có thể là tưởng tượng không?   -  ArrowFromIcon
Đáp:
download [mp3]
 
Minh Cảnh Đài là tu để mở, "năm chìm bảy nổi sáu linh đinh", rồi nó cũng vì tình… Cũng như cái cô này, năm chìm bảy nổi sáu linh đinh, a (cười), rồi nó mới mở. Nó bị đập, đâu có phải là Thượng Đế đánh con đâu! Con đánh con đó chớ, (cười) tôi đập ngực mà không hay, rồi nói tôi bảnh không hà! “Mà tôi không phải tôi bảnh hả, tôi, con gái mới lớn lên, tôi bảnh lắm, há! Tôi ngoắc cái nó tới liền hà”, nhưng mà lấy roi đánh mình mà không hay! À, năm chìm bảy nổi sáu linh đinh, không biết đứng chỗ nào, thấy không? Rồi từ đó, nó nhồi, nhồi, nhồi, nhồi, thét rồi mình mới truy tầm ra: ô, cái đó là ngoại cảnh, vậy cái nội cảnh của tôi ở đâu? - Tôi mới thấy cái Hồn, thấy chưa? Thấy cái Hồn rồi tôi tu. Tu để làm gì? Tôi mới hiểu rằng: phải tu sửa lại những cái gì mình khiếm khuyết, cái gì đã hư hao, tôi phải tu bổ nó trở lại và tôi càng làm nó tốt hơn. Khi mà con làm nó tốt hơn thì nó thành cái gì? Cũng như hột cát mà biến thành cái miếng kiếng kia, thì nó qua 3000 độ lửa, mới nấu chín nó được, nó mới chảy ra được, nó mới thành miếng kiếng! Thì con phải tu, bước qua phải nhồi, phải bị nhồi, bị nhồi nhiều, rồi lúc đó cái Minh Cảnh Đài mở. Nhồi, là trong tu, con niệm Phật là gì? Con nhồi cái thức đó, niệm Nam Mô A Di Đà Phật để nó nhồi cái Thức - nó nhồi cái Thức rồi nó Quy nhất - Quy nhất nó mới phát quang - phát Quang nó thành cái Minh Cảnh Đài! Lúc đó Minh Cảnh Đài là gì? Miếng kiếng đó chớ gì đâu! Người ta đứng trước, ở trong đó nó hiện ra rồi, con hiểu không? Vì cái Tâm này, con làm Pháp Luân Thường Chuyển con thanh lọc và niệm Phật cũng thanh lọc, cho nó nhồi, hồi nào giờ nó bình an không có gì hết, mà bây giờ cứ bắt nó hít thở, bắt nó niệm Phật, làm cái gì cũng bắt nó niệm Phật, nhồi cho nó đủ lực lượng rồi, nó thu được cái lửa của ông Trời rồi, nó nấu thành một miếng kiếng là Minh Cảnh Đài. Lúc đó, dòm là thấy rồi, mình làm cho mình…

Bạn đạo: Mà thấy cái gì vậy Thầy?

Mình thấy tất cả những cái gì mình muốn thấy: như đối phương người ta tới, người ta muốn hỏi cái gì, thì mình dòm mình thấy, mình nói chuyện họ, khỏi mắc công suy nghĩ! Tôi khỏi phải cần đi kiếm cái sách tướng, trang thứ mấy, câu thứ mấy... Không! Tôi dòm tôi thấy, à… tôi ngồi, người ta vừa tới, tôi thấy mặt họ khổ quá, đau buồn… Tóc thì chải thiệt đẹp, đánh phấn nhưng mà xõa tóc, xõa khổ lắm, mình dòm mình thấy cái khổ chứ không có thấy cái sướng, thấy cái thực chất của họ. “Ôi… cuộc đời của con người cay đắng vô cùng, phải không chị?" Tự nhiên nó khóc hu hu: “Cay đắng lắm!...”, nó quên cái đẹp rồi, “Cay đắng lắm, nó mới chưởi tôi đây nè … (giả đò khóc)”. Đó, lúc đó khóc, “cay đắng quá!...”, phải không? Mình dòm thấy sự cay đắng, mình nói hai chữ “cay đắng”, nó khóc rồi, nó quên đi, bây giờ dầu thơm rồi cũng quên hết, môi son quên hết! “Cay đắng lắm, cay đắng lắm!…”. Bởi vì mình thấy cảnh đó, mình mới nói được, con hiểu không?

Cho nên, sau này những người tu Vô Vi mà lập được cái kiếng này rồi đó, nói xin lỗi, đói, ngồi ngoài đường làm thầy bói xạo xạo cũng có cơm ăn! (cười). Nói họ khóc, họ khóc rồi mình khuyên, họ thương, họ thương rồi họ cho một xu, một người cho một xu, cũng sống nhăn hà, không có chết, con hiểu không? Đó, kêu bằng Minh Cảnh Đài, là mình tự tạo chớ không có ai tạo cho mình. Có Ông Trời đã cho rồi, khi giáng lâm xuống thế gian là con có Minh Cảnh Đài rồi, con nằm ở trong nôi đó, cô kia thấy cổ cười, con giỡn với người ta: cái Minh Cảnh Đài nó chiếu hiện, người này tới thương yêu, người kia tới giúp đỡ, thành ra cái mặt con tươi, cái mặt con thay đổi liền liền tùy theo cái luồng điển của người đứng trước mặt con. À, cái người đứng mà họ nói: “Con nít, con nít của ai, con nít của chị hả?” dòm cái tự nhiên một chập nó tỏ cái tình thương yêu, nó thấy có cái luồng điển thích hợp với nó, thì nó là Minh Cảnh Đài chiếu lại cho cái người mà đứng dòm nó! Rồi cái tự nhiên ôm, hôn, hôn thét rồi quen, thấy không? Thích thằng nhỏ đó, nhưng mà lớn rồi, cũng thằng đó mà y không thích, nó khác rồi: thằng kia nó đóng cái Minh Cảnh Đài, không có cái cảnh đó nữa. Thành ra nó cũng lớn, cũng cái thằng đó, thằng đó là thằng Bình hồi nhỏ, nhưng bây giờ lớn thằng Bình nó khác rồi, đứng nói chuyện không được, nói không vô, phải không? Hồi nhỏ cái gì cũng được mà lớn không được! Đó là thanh nhẹ khác, còn ô trược khác, con hiểu chỗ đó không ?

Bạn đạo: Nó mở từ từ hay làm sao, Ba?

Nó phải mở từ từ… Bởi khi mà con nhồi đủ, con niệm Phật đủ lực lượng rồi thì tự nhiên mọi sự việc nó sắp đặt trôi chảy hết. Nó hiện một cái “bụp”: con thấy tại sao tôi đâu có phải thầy châm cứu mà cái bà kia bả đau cái vai, mà tôi thấy rõ tôi đau cái vai, tôi thấy cái vai tôi nó đang đau nè, tôi hỏi “cái vai bà, phía bên tay trái bà có đau không?” Bả nói: “Đau! Làm sao chị biết?” “Không, tôi không biết, tôi cứ dòm dòm như vậy…”. Mở rồi, thấy không?! Càng ngày càng mở rộng… Bởi vì mở rồi là mình phải tôn trọng cái đó và mình phải sử dụng cái đó, cũng như cái kiếng ở đây, tôi làm cái kiếng Quan Thánh này là để cho mọi người thấy rằng: ta có Minh Cảnh Đài như vậy. Và nó mở rồi, khi nó mở rồi là chúng ta phải vun bồi, phải lo lắng, phải xây dựng càng ngày càng sáng suốt hơn, chúng ta mới độ được chúng sanh, thấy không? Một lời nói là vàng, chứ không phải đưa vàng họ mà thành sự nghiệp đâu! Lời nói của con, họ thức tỉnh họ tu, họ biết làm con người giữa con người, thì họ ăn không hết, suốt cả một kiếp này! Chớ con cho một lượng vàng thì nó đánh cờ bạc chút nữa thua hết thì cái lượng vàng không có giá trị, con hiểu chưa? Mà cái câu nói là vàng, đánh thức tâm hồn họ, mình thấy họ, mình nói, họ phục và mình chỉ đường cho họ tự đi, phải không!

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.

Tìm:
>> Advanced Search