Đối với người thường không có hành pháp, không có làm cái Pháp Luân Thường Chuyển huệ tâm không khai thì dễ giận lắm, một chút là giận rồi. Kim, Mộc, Thủy Hỏa, Thổ nó dồn cục thì nó nắm, nó cứ như là đèn quân cảnh, nó cứ chạy tới, nó làm ù, ù ì, nó dễ giận. Còn chúng ta tu, làm Pháp Luân Thường Chuyển mà chúng ta ý thức được nguyên năng và khả năng của chính mình hòa đồng với khả năng của Thượng Đế, thì cái giận đó khác; cũng giận, nhưng mà giận trong cứu độ. Ông Trời giận chớ, ổng không có giận ông làm nắng làm mưa, làm tứ quý để làm gì? Ổng giận để có cơ hội cho nó phát triển. Ông chận đầu này, ổng mở đầu kia. Cái giận của ông Thượng Đế như vậy, mà giận của người tu cũng vậy. Người tu chơn chánh chận đầu này, mở đầu kia, dạy đệ tử bằng một cách như vậy, thì đệ tử mới có cơ hội phát triển.

Cái giận sáng suốt và cái giận tăm tối: cái trở ngại nhất là tăm tối. Nên tôi ghét người đó mười kiếp tôi không ngó mặt nữa (cười), cái đó là cái tăm tối, thấy chưa? À! Còn tôi giận người đó mà tôi thấy rằng cái tâm tôi đang độ người đó. Tôi chận đường này, tôi mở đường kia cho họ tiến. Tôi thấy khả năng của họ là vô cùng. Tại sao họ không có sử dụng? Không có chận, họ không có tiến về cái chỗ đó, không có cơ hội thức tâm. Cũng như người ta đã cho tôi giận. Người ta đã khinh khi tôi. Người ta đã đá bát trong khi tôi xin ăn, tôi mới tức, tôi mới học, tôi mới thi đậu trạng nguyên, tôi mới lấy oán làm ân, tôi nhờ cái giận của đối phương đã độ tôi. Cái bát cơm tôi là quan trọng mà họ đá cái bát tôi, còn nghĩ lý gì nữa? Một là đậu Trạng Nguyên hai là tự tử chứ! Đậu Trạng Nguyên về làng mới biết! Thấy chưa?

Thì tất cả đều là công cụ của Thượng Đế đã và đang xây dựng cho chúng sanh. Nếu tu quán thông rồi thì tánh chất giận hờn, sân si đều là công cụ của Thượng Đế để dẫn tiến tâm linh mà thôi! Còn nói về phàm tánh, giận là tăm tối, không chịu cởi mở, nhưng mà nó phải có một cái ngoặt khác để học và để tiến ở tương lai. Cho nên những người đã buồn đời, giận đời mới tìm đường tu, mới vô nhà thờ, mới đi nghe Kinh. Còn nếu mà nó đâu đó an lạc, nó đâu có đi vô nhà thờ, đi vô chùa làm chi, đâu có tìm người tu để làm gì, anh thấy không? Lúc nào ông Thượng Đế cũng mở đường cho nó tiến hết. Cho nên cái bản chất đó là bản chất căn bản của Thượng Đế, để độ tha. Hỏi chứ “Tôi tội gì mà bắt tôi xuống Địa Ngục, giam tôi không cho ăn, cho tôi uống nước tiểu, cắt lưỡi tôi, để làm gì?” Rồi mà các bạn đọc Địa Ngục du ký, bị cắt lưỡi mấy lần mà nó cũng nói chuyện được (cười), là ông Trời cũng còn thương, ông để cho nó đau đớn, nó thức tâm, nó nhớ rằng cái phạm pháp này không có tái phạm được, nó hướng về thanh cao để nó tiến tới, thấy rõ chỗ đó không?

Cho nên cái quyền năng vô cùng của Thượng Đế ẩn tàng trong tâm thức của chúng sanh, mà đâu có ai hiểu Ngài, không ai hiểu! Ngài dạy từ ly từ tí: giận, tức, hờn... đủ thứ hết để cho thức tâm, nhưng mà nó không hiểu, chỉ có người tu dọn mình trở về với căn bản rồi mới thấy rằng nó vi diệu vô cùng. Ngài đã sắp đặt từ bao nhiêu kiếp cho tôi. Ngày hôm nay tôi cũng còn ôm cái giận mà để tôi học cái bài giận. Tới lúc tôi quán thông, rồi tôi thấy cái giận này nó vi diệu vô cùng. Giận này nó thường độ cho tôi tiến hóa. Giận nó làm cho tôi có một lối thoát mới hơn, và để tôi dứt khoát và không bao giờ giận nữa.