Vấn Đạo Vô Vi - Questions and Answers with Master Tam


1.	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Hỏi :	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - "Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2.	Âm dương hợp nhất
	Hỏi :	Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3.	Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh
	Hỏi :	Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4.	Ăn chay
	Hỏi :	Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5.	Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn
	Hỏi :	Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6.	Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?
	Hỏi :	Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7.	Ăn chay và dinh dưỡng
	Hỏi :	Có cần phải ăn trường chay không?
	Đáp :	Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8.	Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển
	Hỏi :	Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9.	Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng
	Hỏi :	Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10.	Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông
	Hỏi :	Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...

của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.

[1] 2 3 4 5 6 7 8

Thế nào là đúng nghĩa một người tu
Hỏi:	Thế nào là đúng nghĩa một người tu? Khi con ngồi thiền con cũng chưa thấy con là người tu. Khi con tịnh khẩu con cũng chưa thấy con đúng nghĩa một người tu. Khi con làm việc cho tất cả, con quên mình con cũng chưa thấy con đúng nghĩa là một người tu. Xin Thầy chỉ giải cho con. -
Đáp:	download [mp3] Con có cái ý nghĩ đó rất tốt. Lúc nào mình cũng thấy là chưa đúng nghĩa một người tu, vì mình có nghiệp duyên, con có gia đình. Nghiệp duyên của con, nó nặng lắm, mà bây giờ con tu là gì? Con tháo gỡ! Thấy không? Con tháo gỡ chớ chưa thành một người tu. Nếu mà con tu triền miên như vậy đó, tương lai con đâu có tạo nghiệp tại thế gian nữa! Đâu cảnh vợ chồng với con nữa. Con có một cái triết lý và con có một cái giáo lý sống động trong tâm thức, lúc nào con cũng có một cái đường lối thanh nhẹ để bảo vệ tâm thức của con, thấy chưa? Còn cái này nó còn sự trì kéo. Con phải biết rằng con chưa phải người tu. Nói như vậy là rất đúng! Còn nếu mà con nói: “Tôi là bây giờ, tôi tu Vô Vi là bây giờ tôi.. ấy rồi, hoàn toàn...” Không! Tu Vô Vi là hoàn toàn bất vụ lợi. Tu Vô Vi hy sinh bất vụ lợi. Thấy không? Con còn phải chồng con. Con phải có lợi, để chi? Để nuôi dưỡng nằm trong cái định luật vay trả cho trọn lành - một hiền thê - một hiền mẫu. Con hiểu chỗ đó không? Con học làm một hiền thê, một hiền mẫu… Tôi chưa có tu, chưa đúng! Cứ chê mình thì nó dọn lần trong cái đường tu rõ ràng. Con hiểu không? Khi mà con đi tới cái chỗ giải xong nghiệp tâm rồi, rồi nghiệp gia cang rồi, lúc đó con mới thầy rằng bây giờ tôi mới thật sự tu. “Không có thằng A, con B nào kéo tôi nữa hết. Bây giờ tôi chỉ có đi thôi. Mà tôi đi được, tất cả mọi người sẽ được”. Đó! “Tôi sẽ khai mở tất cả những cái gì thiếu sót để xây dựng cho tâm linh của tôi”. Lúc đó con mới thấy con tu, chớ bây giờ con chưa thấy con tu. Con biết như vậy là quý lắm rồi. Nhiều người còn chưa biết, nói: “Tôi tu mà!”, à “Má tu mà!” - xưng với con - trật lất. Chưa tu! Chưa biết tu! Phải không? Chê mình đi để mình học chân lý, để mình gần chân lý hơn. Mà khen mình á, mình xa chân lý. Con hiểu không? Vì con yêu chơn lý, con quý chơn lý con mới đi tu. Mà con muốn gần chơn lý con phải biết chê con nhiều hơn và con khinh bỉ con nhiều hơn; con hành hạ con nhiều hơn, con mới gần chơn lý. Con hiểu chỗ đó không? Càng chê con, con sẽ càng dẹp được tự ái, mà dẹp được tự ái là đạo trong con, không có ngoài con. Hiểu chỗ này không?

Tìm:
>> Advanced Search