341. Nhiệm vụ của Thầy  checkbox
  Hỏi : Xin thầy cho biết Thầy có nhiệm vụ gì đi khắp nơi khuyên mọi người tu thiền Vô-Vi?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Tôi có nhiệm vụ đánh thức mọi người phải trở về với chính họ mới đem lại mặt đất hòa bình.
342. Thế nào là mê tín? Thế nào là dân quyền và nhân quyền  checkbox
  Hỏi : Làm sao phân biệt được người tu mê tín và người tu không mê tín?
  Đáp : (xem cột bên phải)  - [download]   - ArrowFromIcon
Mê tín là chưa thấy Phật mà cứ nói Phật, nắn ông Phật cho người ta coi nhưng bao giờ đã thấy Phật! Rồi đọc kinh Phật, đọc hoài nói hoài, nói cho người...
343. Phân biệt giữ nhập định và mê ngủ  checkbox
  Hỏi : Làm thế nào phân biệt được nhập định và mê ngủ?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Thông là định. Cho nên ở đây có phương pháp Soi Hồn - Pháp Luân - Thiền Định. Người ta nói Soi Hồn trước để cho nó giải nghiệp tâm; Pháp Luân Thường...
344. Người tu Vô Vi chậm chạp ?  checkbox
  Hỏi : Nghe nhiều người nói tu thiền Vô-Vi sẽ trở nên không lanh lợi mà trở nên chậm chạp và không thích ham đời, như vậy có đúng không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Chậm chạp là chậm chạp trong cái lề lối ăn cướp, ăn gian, không gạt người ta, là nó chậm chạp lắm. Còn cái kêu bằng thanh tịnh, cởi mở xây dựng...
345. Khi người chồng không thích Pháp lý Vô-Vi  checkbox
  Hỏi : Lấy chồng mà anh ấy không thích Pháp Lý Vô-Vi, như vậy con phải làm sao? Vì con cũng rất yêu thương anh ấy và rất thích được tiếp tục...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Con có duyên nợ với anh ấy thì con cứ lo thanh toán cái nợ cho nó xong đi, chứ đâu có gì. Anh ấy không thích Pháp Lý Vô-Vi thì con cứ niệm Phật. Con sống...
346. Niệm Phật cho luồng điển quân bình  checkbox
  Hỏi : Con ngồi thiền khó dỗ ngủ để nhập định vì đầu óc vẫn tỉnh táo. Vậy làm sao cho dễ ngủ?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cần niệm Phật nhiều cho luồng điển nó quân bình, lúc ta nhắm mắt là không còn nhớ chuyện đời nữa. Niệm Phật cho nhiều đi. Đừng có thấy Nam Mô A...
347. Thanh lọc bản thể thiền mới tốt  checkbox
  Hỏi : Nghe nói người tu Vô-Vi thường thanh lọc cơ thể. Vậy thanh lọc như thế nào mới đúng?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Thanh lọc: nó tùy theo người có bệnh gì? Nó yếu bộ phận nào? Phải thanh lọc cho nó hồi sinh lại, nó mạnh mẽ, thiền nó mới tốt. Càng ngày càng ăn, càng...
348. Công giáo – Đi nhà thờ  checkbox
  Hỏi : Có nên vừa đi nhà thờ Công Giáo và vẫn tập Pháp Lý Vô-Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Muốn đi nhà thờ Công Giáo phải hiểu Công Giáo là cái gì? Công Giáo là luôn luôn làm việc cho chung, thực hiện bác ái cho chung, xây dựng cho chung. Ta đi nhà...
349. Người thân gia đình tu pháp môn khác có ảnh hưởng không  checkbox
  Hỏi : Con tu thiền Vô-Vi nhưng người thân trong gia đình theo đạo giáo và pháp môn khác, điều đó có làm cho con đường tu của con bị trì trệ không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Khi mà tu, bất cứ pháp môn nào, mình ý thức cái pháp môn đó thích hợp cho chính mình thì mình phải trì cái chí tu, thì không có đếm xỉa những pháp môn...
350. Người tu đứng đắn  checkbox
  Hỏi : Làm sao biết được người nào là người tu đứng đắn?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Coi tinh thần phục vụ của họ tới đâu. Họ làm nửa chừng rồi họ chửi họ la; cái đó là chưa đứng đắn. Còn họ làm mà thông suốt Pháp Luân Thường...
 
của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến)
left-blu2 left-blu3 31 32 33 34 [35] 36 37 38 39  right-blu3 right-blu2
an image
 
 
 
Thế nào là mê tín? Thế nào là dân quyền và nhân quyền
 
Hỏi: Làm sao phân biệt được người tu mê tín và người tu không mê tín?   -  ArrowFromIcon
Đáp:
download [mp3]
 
Mê tín là chưa thấy Phật mà cứ nói Phật, nắn ông Phật cho người ta coi nhưng bao giờ đã thấy Phật! Rồi đọc kinh Phật, đọc hoài nói hoài, nói cho người khác nghe cũng bao nhiêu đó, nó mới giới hạn trong cái tầng đó rồi không phát triển được!

Cho nên tôi có biết một người đàn bà - một cô gái đi tu nhiều năm, ở trong chùa ăn chay trường, mà con nhà giàu. Một lần bà thuyết giảng mấy trăm ngàn người nghe, nhưng mà bà tới gặp tôi rồi tôi hỏi:
- Cô tu bao nhiêu năm mà cô yếu như vậy? Chính cô không có lo bản thân cô cái gì hết. Rồi cổ nói:
- Tôi tu hai chục năm. Tôi ăn chay hai chục năm, bệnh hoạn nhiều quá bây giờ tôi bỏ tôi đi ăn thịt. Tôi nói:
- Cái đó sai rồi, cô hãy tiếp tục ăn chay. Chay thiếu gì đồ bổ, giúp cho cơ tạng cô càng ngày càng tốt, rồi cô học những cái kinh gì? Cô nói:
- Tôi giảng kinh đó. Ông nghe ông biết đó! Tôi nói:
- Tôi thấy cô nói chuyện của ông Phật này, ông Phật kia, ông Phật nọ là cô học thị phi, chứ cô có làm được cái gì đâu! Cái lời của chính cô không có, mà cô lấy lời của người khác cô gắn trên đầu người ta, có phải là thị phi không? Cái chính của cô phát triển được cái gì? Tôi muốn biết cái chính của cô đang phát triển được cái gì! Cô nói:
- Ngoài cái lời đó, tôi không nói được lời nào khác hết, thành ra tôi thấy bực bội quá, tôi bỏ! Tôi nói:
- Thôi, có duyên gặp cô... Cô đi mất hai chục năm học thị phi không có làm được cái gì hết. Lấy lời người này gắn lời người kia là không có đúng. Tự mình phát triển mới là đúng. Mình là một khả năng trong vũ trụ tại sao không phát triển? Tự hà hiếp mình, không được! Trời Phật không có chứng tâm cho cô đâu! Cho nên cô mới bỏ đạo. Nếu có Trời Phật chứng tâm thì sức mấy cô bỏ đạo được. Không bỏ được!

Rồi cổ hẹn kỳ tới sẽ gặp tôi nếu tôi đến. Cổ bận rộn đang dọn nhà. Chỉ nói tới đó thôi... Bởi vì mình tu thật, tu thật sửa mình để tiến hóa thì không có sợ một ai hết. Tu thật sửa mình để tiến hóa thì không sợ một cái gì hết!

Mỗi người dân mà biết như vậy: tu thật sửa mình để tiến hóa, thì quốc thái dân an. Muốn có dân quyền thì phải biết Hồn, biết Vía, biết thể xác, biết chuyện cần thiết của chính mình mới là dân quyền! Rồi muốn nhân quyền cũng vậy. Hồn Vía hội tụ mới có nhân quyền. Không biết trời trăng gì hết xài phí, cạnh tranh biểu tình, phá quấy cơ cấu tốt của xã hội đó mà mình nói nhân quyền gì! Không được. Không có dân chủ và không có nhân quyền! Dân chủ là biết Hồn biết Vía, biết sự hiện diện của chính chúng mình ở đây, làm cái gì đây? Rồi sẽ về đâu? Tôi đến đây để làm cái gì rồi sẽ về đâu? Và tại sao trước mắt, tôi thấy tôi đến đây với hai bàn tay không rồi tôi sẽ trở về với bàn tay không? Đó là sự hiện tại của mọi người cảm thức như vậy. Còn phần Hồn thì chưa có biết! Quên cái khả năng thanh tịnh của mình. Mình mất cái vốn thanh tịnh từ nhiều kiếp không phải mới đây!

Cho nên chúng ta phải cố gắng tu để đem lại cái vốn thanh tịnh rồi chúng ta mới thấy người ta nói Trời là chỗ nào và chúng ta tới Trời coi. Người ta nói Âm Phủ chỗ nào, chúng ta đi xuống âm phủ coi. Tự mình minh chánh mọi việc thay vì nghe lời của người khác.

Cho nên tu Vô-Vi đây không phải là lệ thuộc bởi người truyền pháp. Nắm pháp mà hành tiến chứ không phải lệ thuộc bởi người truyền pháp. Cho nên người tu Vô-Vi, người nào cũng không phải dễ phỉnh. Nó có pháp nắm trong tay không phỉnh nó được!

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.

Tìm:
>> Advanced Search