Cho nên đó là coi sách mà lạc trong sách mà thôi, phải không? Cho nên, tôi tu là tôi từ cái trược biến thành thanh, và tôi luôn luôn sống với thanh, viếng tôi trở về trược. Đó là có bao nhiêu đó thôi. Đó là chơn lý, hiểu chưa? Mấy người đó nói vậy đó, căn cứ sách, và lấy chữ nho nói cho người ta nghe oai quá, không có gì đâu. Kêu bằng mê muội, không có rõ chơn lý, thấy không? Đặt cho vui vậy thôi chớ còn thiệt không có gì hết, thanh với trược thôi. Mà thanh cũng có nhiều giới thanh ở trong đó, ráng tu cho cực thanh, cực tịnh, thấy không? Vậy là đủ rồi, nó đơn giản nhưng mà theo chưa được, rồi "trảm" gì, "trảm" gì... một chập nó quên, rồi cái khùng luôn nữa. Một chập nói: "Ông Hồ văn Em ông nói vậy..." quên mất đi. Rồi "ông Tám ông nói vậy...", cái quên mất đi... Chỉ cái thanh cái trược thôi hà. Bây giờ tôi là trược, và tôi làm sao cho nó thanh, cực thanh. Rồi trong cái thanh tôi ôm cái thanh hoài, tôi đem đi đâu, tôi cũng thanh. Người ta nói chỗ đó trược, tôi vô, tôi cũng thanh. Khi tôi biết tôi thanh, tôi đem cái đèn lòng chiếu rọi đường lối cho mọi người tiến hóa. Tại sao tôi không vô? Tôi vô trong cái rừng tăm tối mà tôi đem cái đèn sáng. Tại sao tôi không đem? Tôi thanh là tôi đem đèn sáng, rồi tôi thắp cái đèn lòng tôi nhảy vô, thấy không? Tôi cứu người ta mà. Chứ đừng nói tôi thanh rồi tôi không dám chơi với tụi trược là hư à! Thấy không? Là quên nguồn cội ở chỗ đó. Bởi vì nguồn cội từ đời qua đạo của mình là từ thằng trược tới thằng thanh, thấy không? Đạt thanh rồi quên thằng trược, cái đó cũng có tội à. Phải chơi với thằng trược, rồi từ trược tôi phải chơi với thằng thanh, cái chân lý nó mới tròn, thấy chưa?