- (Thầy) Thì cũng như cậu bé ở Vũng Tàu, đàn bà mà xưng là "cậu bé" đó. Hồi tui ở trong trại cải tạo, ông thủ trưởng ở trong trại cải tạo, có đứa con trị nó hết đó. Rồi cái kỳ đó ổng chạy ra nhờ cậu bé, cậu bé nói "vô trong trại đi kiếm cái ông mà mặt giống Phật Di Lạc, ổng mới bị ở tù đó", nó nói vậy đó! "ổng trị cái là nó hết à!". Ổng vô kiếm tui ra. Một đứa con nít đẻ 2 tháng mà không chịu uống sữa, không khóc nữa. Tui thấy bóng đen ám ảnh nó, tui dỗ mỏ ác nó chút xíu, rồi tui lấy kim chích bụng nó rồi nó khóc, nó uống sữa. Rồi trong đó nói “sao hay quá, ông Tám trị bệnh hay quá”, lúc đó nó mới cho tui được tự do đó chớ. À, nhờ thiêng liêng ở trên mách bảo... Gia đình đó là cộng sản, nhưng tin "cậu bé", cái gì cũng hỏi cậu bé, qua hỏi cậu bé… giúp thôi không có hại. Thiêng liêng mà. Nhiều người nó sống với những vị đó cũng như vợ với chồng, như ông sống với bà đó cũng như vợ với chồng, thương lượng với nhau giúp người ta thôi. Nhưng mà cái đó không phải về đạo pháp, giúp về đời thôi. Đạo pháp là khác. Đạo pháp này là do cái kỳ công của mình, do cái công phu, kỳ công cố gắng của mình mới đạt tới sự thanh tịnh. Cho nên đòi hỏi cái khả năng sẵn có của chính mình và tin nơi khả năng sẵn có của chính mình để đi tới. Chứ còn nhờ đỡ hoài thì nay có thì nhờ, chứ mai nó đi mất rồi thì lấy ai nhờ? Còn mình tu thiền này là đạt tới sự thanh tịnh, ổn định. Mình thấy chân lý nó như vậy không có gì phải đáng lo và đáng sợ.