Thư Từ Lai Vãng
| Thư đến: | '... lúc nào con cũng nhớ Thầy và luôn muốn được thỏ thẻ với Thầy.' |
B D , ngày 13 tháng 5 năm 1997
Thầy kính thương,
Thời gian Thầy ở Úc, con đã nhận được thư Thầy gửi từ Sydney, con cảm nhận được sự thân thương trìu mến của Thầy ân ban bằng những lời thư chuyển đến con. Lúc nào con cũng rất vui khi nhận được thư hồi âm của Thầy.
Thầy thương, lúc nào con cũng nhớ Thầy và luôn muốn được thỏ thẻ với Thầy.
1) Trong thư hồi âm của Thầy cho con và Tấm, Thầy có nói: “ Nếu chúng con nuôi dưỡng lại tinh thần xa xưa thì sẽ khôi phục sự thanh nhẹ, thanh tịnh đó mà tương hội với Thầy” . Xin Thầy giải cho con hiểu “tinh thần xa xưa” là như thế nào?
2) Trước trán con, sát mí tóc, có hiện lên một vòng tròn. Xin Thầy minh giải?
3) Dạ thưa Thầy, răng trước nếu là răng giả thì có bị trở ngại gì cho sự tương thông của 2 mạch nhâm đốc hay không? Thành thật xin Thầy chỉ dạy.
4) Kính xin Thầy cho Nguyễn Thị Tấm một bài thơ 26 câu. Tấm rất trông bài thơ của Thầy.
Con luôn mong nhận sự hồi âm của Thầy. Kính Thầy nhiều sức khỏe.
Hai đứa con,
T
N
Thầy kính thương,
Thời gian Thầy ở Úc, con đã nhận được thư Thầy gửi từ Sydney, con cảm nhận được sự thân thương trìu mến của Thầy ân ban bằng những lời thư chuyển đến con. Lúc nào con cũng rất vui khi nhận được thư hồi âm của Thầy.
Thầy thương, lúc nào con cũng nhớ Thầy và luôn muốn được thỏ thẻ với Thầy.
1) Trong thư hồi âm của Thầy cho con và Tấm, Thầy có nói: “ Nếu chúng con nuôi dưỡng lại tinh thần xa xưa thì sẽ khôi phục sự thanh nhẹ, thanh tịnh đó mà tương hội với Thầy” . Xin Thầy giải cho con hiểu “tinh thần xa xưa” là như thế nào?
2) Trước trán con, sát mí tóc, có hiện lên một vòng tròn. Xin Thầy minh giải?
3) Dạ thưa Thầy, răng trước nếu là răng giả thì có bị trở ngại gì cho sự tương thông của 2 mạch nhâm đốc hay không? Thành thật xin Thầy chỉ dạy.
4) Kính xin Thầy cho Nguyễn Thị Tấm một bài thơ 26 câu. Tấm rất trông bài thơ của Thầy.
Con luôn mong nhận sự hồi âm của Thầy. Kính Thầy nhiều sức khỏe.
Hai đứa con,
T
N
| Thư đi: |
Montréal, ngày 23 tháng 5 năm 1997
H con,
Thầy vui nhận được thư con đề ngày 13 tháng 5 năm 1997, được biết con lúc nào cũng còn thắc mắc.
Thư Thầy đã nhắc nhở chúng con tu trở về với gốc gác thanh tịnh thì sẽ có cơ hội tương hội tất cả.
Vòn tròn trước trán do Soi Hồn và niệm Phật hình thành. Con vào chùa xem hình Phật, trước trán đều có vòng tròn nhô ra, nơi đó là nơi xuất phát tuệ giác, nhìn xa và hiểu rộng.
Không răng, nhưng luồng điển nhâm đốc vẫn tròn. Niệm Phật cho đến nhớ nguyên lý Nam Mô A Di Đà Phật như băng giảng của Thầy đã đóng góp, con nên nghe kỹ những gì Thầy đã phân giải rõ rệt trong băng Nam Mô A Di Đà Phật.
Vô Vi chỉ có thực hành thì mới thành đạt, hỏi nhiều mà không hành thì không bao giờ khai triển trực giác được.
Con hỏi nhiều mà không hành thì con sẽ thiếu nợ nhiều lắm, chừng nào mới trả xong. Cần thực hành để giúp đỡ người kế tiếp bằng các bố thí chơn ngôn, hành đến đâu nói đến đó mà thôi. Tinh thần lúc nào cũng phục vụ tiến thân
Quý thương,
Lương Sĩ Hằng
H con,
Thầy vui nhận được thư con đề ngày 13 tháng 5 năm 1997, được biết con lúc nào cũng còn thắc mắc.
Thư Thầy đã nhắc nhở chúng con tu trở về với gốc gác thanh tịnh thì sẽ có cơ hội tương hội tất cả.
Vòn tròn trước trán do Soi Hồn và niệm Phật hình thành. Con vào chùa xem hình Phật, trước trán đều có vòng tròn nhô ra, nơi đó là nơi xuất phát tuệ giác, nhìn xa và hiểu rộng.
Không răng, nhưng luồng điển nhâm đốc vẫn tròn. Niệm Phật cho đến nhớ nguyên lý Nam Mô A Di Đà Phật như băng giảng của Thầy đã đóng góp, con nên nghe kỹ những gì Thầy đã phân giải rõ rệt trong băng Nam Mô A Di Đà Phật.
Vô Vi chỉ có thực hành thì mới thành đạt, hỏi nhiều mà không hành thì không bao giờ khai triển trực giác được.
Con hỏi nhiều mà không hành thì con sẽ thiếu nợ nhiều lắm, chừng nào mới trả xong. Cần thực hành để giúp đỡ người kế tiếp bằng các bố thí chơn ngôn, hành đến đâu nói đến đó mà thôi. Tinh thần lúc nào cũng phục vụ tiến thân
Quý thương,
Lương Sĩ Hằng





