P N , ngày 5/2/1997

Kính thưa Ông Tám,
Hôm nay có cơ hội thuận tiện, được sự giúp đỡ của anh Quốc từ hải ngoại về quê nhà ăn Tết, con viết thư này nhờ anh ấy gởi qua kính thăm sức khỏe Ông Tám và các huynh tỷ đạo hữu ở gần bên Ông Tám, sau đó nhân tiện con cũng có đôi điều kính xin Ông Tám minh giải giùm con, để con được học hỏi thêm.
Kính thưa Ông Tám,
Kiếp này con thật hữu duyên hữu phước được biết Ông Tám đồng thời ngộ được PLVVKHHBPP, có cơ hội thực hành tu tiến cải sửa thân tâm, hy vọng sẽ giải thoát được một kiếp người khổ đau, giả tạm của cõi trần đời.
Ở quê nhà VN, trong thời gian vắng xa Ông Tám, con lại được duyên may quen biết Bác Sáu Lung – là người tu có trình độ và đức hạnh cao, đi đúng đường lối Vô Vi của Ông Tám. Trong suốt hành trình tu học con đã được Bác Sáu dạy khuyên, dìu dắt nên cũng có được đôi chút tiến bộ về mặt tâm linh và cũng nhờ có sự hỗ trợ của Bác Sáu mà con đã nhiều phen vượt qua những trở ngại, khó khăn để tiếp tục bước đăng trình hãy còn quá ngắn ngủi và dang dở của mình. Cũng vì thế mà con tin tưởng và quý kính Bác Sáu và xem Bác như cha như thầy.
Nhưng vừa qua thật đáng buồn và bất hạnh thay cho con cũng như nhiều anh em đồng đạo khác ở quê nhà VN, Bác Sáu đã bất ngờ lặng lẽ từ bỏ con và tất cả để ra đi về bên kia thế giới khác. Bác Sáu đã bỏ lại trần gian một đàn con cháu, những đứa con tinh thần vẫn còn quá yếu kém, bơ vơ, lạc lỏng, những người dù đã được Bác nhủ khuyên, dạy bảo rất nhiều lần, thậm chí đôi khi phải “giũa” thẳng, nhưng vẫn chưa có ai thực hiện trọn vẹn những hạnh lành cao quý của người tu Vô Vi chơn thật là “tha thứ, thương yêu và đoàn kết để cùng tu sửa, tiến hóa trở về nguồn cội thiên quốc thanh nhẹ”(?)
Kính thưa Ông Tám,
Con vẫn hiểu rất rõ rằng sống chết đều nằm trong quy luật nhân quả trật tự của Trời Đất đã an định. Và Bác Sáu ra đi là một điều tốt, đúng với mong đợi bấy lâu nay của Bác - thoát khỏi nghiệp trần nhiều khổ đau và giả tạm, thế nhưng thú thật là lòng con cũng không sao tránh được hoàn toàn sự xót xa, thương tiếc thường tình của một nhân sinh tại thế khi bất ngờ bị mất bị xa Bác Sáu.
Hôm nay con kính xin Ông Tám từ bi minh giải những điều sau đây để con được sáng tỏ và an tâm trên hành trình tu học của con:
1) Tại sao Bác Sáu ra đi mà không cho mọi người biết trước, có phải tại Bác muốn dấu để tránh sự phiền phức có thể xảy ra hay vì Bác không còn đủ khả năng biết?
2) Khi Bác Sáu mất, gia đình đi coi thầy, thầy bảo mất nhằm ngày trùng, rất xấu nên khi tẩm liệm đã nhờ thầy chùa đến làm phép, vẽ bùa trấn yểm lung tung. Việc trấn yểm ấy có ảnh hưởng gì đến phần hồn của Bác Sáu không? Người tu Vô Vi có trình độ cao như Bác Sáu có sợ chết vào ngày trùng, ngày kỵ hoặc có về bắt con cháu chết theo không?
3) Bác Sáu khi còn sinh tiền, biết lo tu hành sửa mình tiến hóa, lại còn lập hạnh cứu giúp tha nhân, dẫn dắt nhiều người cùng tu cùng tiến, đã vậy Bác còn nhận mấy chục người tu còn quá yếu làm “con tinh thần” để khích lệ, dìu dắt cho tất cả tu học, đó là hạnh lành cao quý hiếm người làm được (?) Vậy tại sao hay do chướng nghiệp gì mà sau khi Bác mất, các con của Bác lại làm trái ý, nghịch lòng Bác và làm cho Bác bị trở ngại trong vấn đề siêu thoát? Cụ thể là khi để di chúc lại, Bác có căn dặn rất kỹ là các con của Bác đừng bỏ xác Bác vào bao nylon khi liệm, sẽ làm cho Bác khó sớm hoàn trả xác thân cho tứ đại, ngũ hành…Nhưng tiếc thay, họ đã làm trái ngược, đã vậy còn cho những 2 bao nylon!
4) Người đạt tới trình độ mở huệ, xuất hồn khi chết, nếu xác bị bỏ vào bao nylon thì có ảnh hưởng gì đến sự giải thoát của phần hồn không?
5) Hiện giờ phần hồn của Bác Sáu Lung ra sao? Đã giải thoát và về cõi trên làm việc hay vẫn còn kẹt lại ở cõi ngũ hành để trả nghiệp?
Con vì còn ngu tối và lẩn quẩn trí óc nên có vài thắc mắc, vậy kính mong Ông Tám thương tình giảng giải để con được tỏ tường minh bạch sự việc. Con vô vàn cảm ơn Ông Tám.
Cuối thư, con kính chúc Ông Tám luôn luôn được an khang, khỏe mạnh và trường thọ để tiếp tục đem đạo mầu hoằng hóa khắp năm châu, giúp cho đàn con dại Vô Vi và chúng sinh sớm thức tâm tìm về nguồn cội thanh nhẹ thiện lành.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT VẠN VẬT THÁI BÌNH.

Con kính bái,
C

TB: Nhân tiện đây con kính xin Ông Tám cho con một bài thơ theo tên của con. Kính cảm tạ ơn Ông Tám - C

Montréal, ngày 9 tháng 5 năm 1997

C con,
Ông Tám đã nhận được thư con đề ngày 5 tháng 2 năm 1997, được biết con vẫn khỏe mạnh và bằng lòng tu tiến.
Chuyện của chú Sáu Lung là chuyện của chú Sáu Lung. Người đã dấn thân tu để giải nghiệp tâm và cứu rỗi lấy chính phần hồn của người. Chúng ta là người kế tiếp nên giữ thanh tịnh, hướng tâm về người, cầu nguyện cho người được siêu thăng tịnh độ, đó là phận sự của một bạn tu tại thế gian. Không nên nghi ngờ bất cứ những gì!
Hiện tại ở Việt Nam, ai chết cũng vậy, cũng bỏ vào túi nylon cột lại và đưa vào hòm chớ không phải riêng chú Sáu Lung.
Chú Sáu Lung là một người thật tâm tu thì có cơ hội giải quyết nghiệp duyên của chính mình mà tu tiến. Khi chết rồi cũng phải tiếp tục tu mà thôi, không làm gì hơn hết. Bằng lòng tu sẽ tự cứu! Con không nên bận tâm về người khác! Bận tâm về chính con, đêm đêm lo tu, lo giải, lo tiến. Những gì con thấy trước mắt, hạnh đức của chú Sáu Lung đã giúp đỡ không ít người, đó là hạnh đức tốt, vậy con nên noi theo hạnh đức đó lo tu nhiên hậu con mới có cơ hội giúp đỡ người kế tiếp. Con nên an tâm, chuyện đời con không hiểu, hiểu một không hiểu hai, gia đình mọi người khác nhau. Ngày kỵ ngày trùng, đó là tục lệ của thế gian, không có đá động gì đến người tu. Người tu chết rồi xác bầm ra mắm cùng không sao, không nên nghĩ điều đó, nghĩ về phần hồn siêu thoát và tiếp tục đi tu mà thôi. Chúng ta là bạn đạo nên cố gắng đêm đêm cầu nguyện cho bác Sáu được sớm siêu thăng tịnh độ là đủ rồi.
Người tu thật, không ôm nghiệp nữa, không lo bất cứ chuyện gì, nhân nào quả nấy, hiểu được luật nhân quả thì mọi người chỉ lo tu tiến và giải tỏa nghiệp duyên của chính mình mà thôi. Thực hành trở về không thanh nhẹ mới tiến tới vô cùng, tiến tới ánh sáng vô cùng của Trời Đất đã an bài và xây dựng cho tâm linh tiến hóa. Chúng ta cứ trì tâm tu luyện, hành Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp, khứ trược lưu thanh và hướng về thanh tịnh tự tu tự giải là điều cần thiết.
Nhơn sanh ở thế gian ỷ lại và mê lầm qua nhiều, cho nên càng ngày càng yếu. Chúng ta là người tu Pháp Lý Vô Vi lấy nguyên khí của Trời Đất tự khai sáng lấy chính mình qua Pháp Luân Thường Chuyển, Soi Hồn và Thiền Định, tâm con sẽ an và trí con sẽ mở, dứt khoát như vậy tiến tới, thấy rõ đời là tạm trong sự kích động và phản động mà thôi. Không có ôm lý luận, mỗi một gia cang có một cái nghiệp duyên, một sự tin tưởng khác nhau. Con của Sáu Lung tin tưởng ngày trùng cũng là cứu giúp cho Sáu Lung và gia đình được bình an. Tâm lành thương yêu của các con đã làm tốt cho cha thì không sao, vậy tâm chúng ta phải hướng về ngài và để cầu nguyện cho ngài được sớm siêu thăng tịnh độ là đủ rồi. Không nên mơ mộng và suy nghĩ những điều không hay cho những người kế tiếp, đó là tạo tội cho chính mình. Vậy con lo niệm phật, niệm thường niệm, vô biệt niệm để giải tỏa những sự trược ô và không thoát được trong nội tâm.
Hiện tại con muốn xin một bài thơ riêng cho chính con không bằng con đêm đêm lo tu thiền, càng tu càng mở trí, thi thơ càng dồi dào mới thật là hiểu được sự quân bình trong nội tâm. Bây giờ Thầy cho con một bài thơ, con đọc đi đọc lại rồi bận rộn, bỏ bậy bỏ bạ, mang tội có ích gì.
Con nên cố gắng tu đi để lập lại sự quân bình cho chính con là điều cần thiết nhiên hậu mới ảnh hưởng người kế tiếp.
Chúc con vui tiến.

Quý thương,
Lương Sĩ Hằng