Thư đến: '... Nếu như ban ngày con chỉ soi hồn và làm PLTC, còn định thần chỉ có 15 hoặc 20 phút như vậy có kết quả không'
G , ngày 15 tháng 1 năm 1997

Kính gởi Đức Thầy quý thương,
Con rất vui mừng và cảm động khi nhận được thư của Đức Thầy rầy dạy con. Qua những lời dạy bảo của Đức Thầy, giờ đây con mới hiểu rõ con xuống thế gian không có gì ngoài tấm thân ô trược này, con rất cảm ơn Thầy đã khai sáng cho con.
Nhưng Thầy ơi! Con cố gắng hành pháp nhiều thì con thấy nghiệp lực càng bủa vây con, ngoài lúc công phu ban đêm, ban ngày con muốn ngồi thiền 3 thời ban ngày thì công việc gia đình cứ liên tục đến với con làm cho con cứ phải tất bật không rảnh rỗi để ngồi thiền lâu được, con cố gắng lắm thì chỉ có Soi Hồn và làm Pháp Luân Thường Chuyển rồi phải bắt tay lo việc nhà, không Thiền Định được, có khi rỗi lắm con làm pháp Chiếu Minh ngày được 2 lần, có ngày không có thì giờ để làm. Có phải nghiệp con còn nặng lắm nên không có rảnh hành pháp thường phải không, thưa Thầy. Thường nhứt con chỉ làm PLTC được 5,6 lần/ngày; Soi Hồn được 2 lần, ít khi được 3 lần/ngày. Thưa Thầy, khoảng 5,6 giờ chiều có ngồi thiền được không? Con ít khi thiền định được lâu trong ngày, chỉ có đêm là ngồi đều đặn lúc 11 giờ khuya. Nếu như ban ngày con chỉ soi hồn và làm PLTC, còn định thần chỉ có 15 hoặc 20 phút như vậy có kết quả không, thưa Thầy? Con có niệm Phật nhưng cũng có lúc quên, nhưng ý chí con lúc nào cũng chỉ nghĩ đến ngày về quê xưa chốn cũ thôi, rất mong Thầy thương mà giúp con được đỡ vất vả về thời gian bận rộn với gia đình, các con và chồng con đều đi làm, con phải lo toan việc nhà có một mình. Con việc uống thuốc súc ruột chị Lý ở thiền đường Lý Moise bên Mỹ về VN có gặp con và chị cho con biết thuốc đórất mắc (khoảng từ 500 đến 1000 USD) con không đủ khả năng nên con không có viết thư cho cô Bê - chị nói ba chị có thuốc sổ gia truyền, mỗi năm uống 2 lần cũng sổ được độc tố trong người. Thưa Thầy, con có thể uống thuốc sổ được không? Còn về bệnh của con lúc này con ăn cơm gạo lức đỏ với muối mè nên không còn đau nữa. Bây giờ chú sáu Lung mất rồi, nếu lúc hành pháp có điều gì khác lạ tụi con chắc phải nhờ Thầy giải đáp để an tâm tu học chứ không biết phải hỏi ai. Thưa Thầy, lúc con nằm mơ thấy con gái thứ 3 là chị của con, một lần thấy chồng con là ba của con, lần sau cùng con thấy con là đàn ông làm đồ tể mà sao con thấy con cắt cổ người ta và con ngựa. Kính thưa Thầy, như vậy có phải là tiền kiếp con giống như vậy không?
Trước khi dứt lời, con kính chúc Đức Thầy luôn khỏe mạnh để cứu độ quần sinh. Con nhớ Thầy vô cùng, chỉ mong cố gắng tu để gặp Thầy trong Vô Vi.

Kính lạy Thầy,

L
 
Thư đi:
Sydney, ngày 16 tháng 2 năm 1997

L con,
Thầy vui nhận được thư con đề ngày 15 tháng 1 năm 1997,được biết con bắt đầu hiểu phần nào về chính con. Chúng ta là người tu; Tu tức là phải giải, càng giải thì càng thấy nghiệp chướng từ bao nhiêu kiếp lôi cuốn chúng ta, tràn ngập trong khối óc. Hiện nay con có gia đình, có việc làm trong xây dựng thì nên tiếp tục làm, giải quyết cho nó xong, đó là nghiệp lực từ bao nhiêu kiếp của con đã hình thành, bây giờ con phải chấp nhận, nhịn nhục, tiếp tục niệm Phật, trì niệm nguyên lý Nam Mô A Di Đà Phật trong việc làm, dù con không có thì giờ thiền nhưng mà ý chí con vẫn niệm Phật thì con giải bớt nghiệp lực trong nội tâm. Con nên co lưỡi răng kề răng trì niệm Nam Mô A Di Đà Phật nhiều trong thanh tịnh, bớt nói chuyện, làm việc nhà không sao hết và nhịn nhục. Tại sao tôi có một hình thù thể xác như người khác, tôi phải đóng góp gánh vác con cái, gánh vác chồng con để hiểu nguyên lý của Trời Đất, tất cả mọi người xung quanh trong gia đình con đều là ân sư của con, nhờ sự kích động và phản động của gia cang, sự đòi hỏi của gia cang, con dũng mãnh thực hành giải quyết nghiệp lực trong gia cang, tương lai phần hồn sẽ có cơ hội tiến hóa tốt đẹp.
Đời thấy vậy mà đời đang dạy chúng ta tu. Chúng ta hiểu sự kích động và phản động rồi thì chúng ta chấp nhận nhịn nhục học là chúng ta chỉ có tiến, không có lùi, vui trong gia đình ổn định của Thượng Đế đã ân ban. Kiếp này may mắn có gia đình và có những bài học tốt đẹp để xây dựng tâm linh của chính con. Con phải niệm Nam Mô A Di Đà Phật để giải quyết tất cả nghiệp chướng trong nội tâm của chính con, lúc đó con sẽ có cơ hội thiền. Giải quyết xong thì chúng ta mới rảnh, trước hết chúng ta lo niệm Phật trước đi, niệm liên tục để giải quyết mọi trận đồ từ trong tâm thức cho tới ngoại cảnh. Những người tu Pháp Lý Vô Vi nhờ Nam Mô A Di Đà Phật đã giải quyết không ít nghiệp lực của chính họ. Nguyên lý Nam Mô A Di Đà Phật hòa hợp với càn khôn vũ trụ - chúng ta càng niệm càng tiến tới đồng nhịp với chấn động của cả càn khôn vũ trụ thì giải được nghiệp chướng trong nội tâm. Nếu không niệm Phật mà cứ suy nghĩ thì càng ngày nó càng rắc rối vì không có pháp lực. Nếu chúng ta thực hành niệm Phật, niệm Nam Mô A Di Đà Phật thì nội tâm sẽ phát triển, hóa giải tất cả sự trần trược; Niệm Phật, niệm đều để giải quyết gia cang nhiên hậu chúng ta mới ngồi xuống tham thiền.
Nếu ở Việt Nam có thuốc giải được thì nên dùng tại Việt Nam vì đồng tiền Mỹ quá mắc. Thuốc Mỹ là tốt, sạch sẽ nhưng mà giá mắc, vậy thì con dùng những thuốc tại Việt Nam sẵn có, cũng có nhiều thuốc giải được độc tố trong cơ tạng cho thanh nhẹ được. Con áp dụng thuốc sổ ở Việt Nam cũng hay, thử dùng 1,2 liều xem kết quả ra như thế nào, nếu được cũng phải dùng một thời gian ngắn rồi nghỉ, chớ không nên liên tục làm nhiều. Còn về tâm linh thì con phải niệm Phật nhiều, tâm sẽ ổn định, nếu tim đập ít, con không ổn định đâu. Còn việc trong gia đình từ việc lớn đến việc nhỏ cũng là thực hành nhịn nhục mà thội. Ngày hôm nay làm hiền thê hiền mẫu phải nhịn nhục thực hành những cái gì đến với con trong chiều hướng kích động và phản động, con mới thành tâm nhận lãnh và tự giải trong nguyên lý Nam Mô A Di Đà Phật thì mọi sự sẽ yên ở tương lai.
Còn chuyện mà con nằm chiêm bao thấy tiền kiếp người này người kia người nọ cũng có một phần nào đúng mà thôi, không nên tin. Nếu mình tiến hóa, thành tâm thanh sạch là điều cần thiết, còn chuyện chiêm bao không nên áp dụng trong đường tu. Tu là phải giải nghiệp tâm để tiến tới sự tốt đẹp và xán lạn ở tương lai.
Tiền kiếp của mọi người đều rắc rối lôi thôi, cho nên phải trở lại thế gian học bài tổ ấm thương yêu tức là gia đình, vậy con nên cố gắng trì niệm Nam Mô A Di Đà Phật để cho trí tâm của con càng ngày càng ổn định nhiên hậu con mới có cơ hội thiền giác được.
Chúc con vui tiến

Quý thương,
Lương Sĩ Hằng
OngTamwriting
 
Vài thư đi thư lại mới đây
1. Ngày 09-02-1997. Người viết: L
2. Ngày 24-12-1996. Người viết: HTTV
3. Ngày 25-12-1996. Người viết: TT
4. Ngày 24-12-1996. Người viết: HT
5. Ngày 24-12-1996. Người viết: A T
6. Ngày 05-02-1997. Người viết: C
7. Ngày 24-12-1996. Người viết: M
8. Ngày 24-12-1996. Người viết: Đ
9. Ngày 24-12-1996. Người viết: NAN
10. Ngày 05-10-1996. Người viết: T
11. Ngày 24-12-1996. Người viết: NLQ
12. Ngày 23-12-1996. Người viết: TĐDĐ
13. Ngày 24-12-1996. Người viết: NAC
14. Ngày 23-12-1996. Người viết: TĐDH
15. Ngày 11-12-1996. Người viết: LĐ
16. Ngày 02-12-1996. Người viết: LTL
17. Ngày 24-12-1996. Người viết: VTKO
18. Ngày 04-05-1997. Người viết: VVH
19. Ngày 14-04-1997. Người viết: LCL
20. Ngày 23-08-1996. Người viết: VTH
 
của tổng cộng 786 thư đi thư lại (được phổ biến) theo thứ tự ngược lại của ngày tải lên Thư Viện.
[1] 2 3 4 5 6 7 8  right-blu3 right-blu2
 
 
 
down-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
(1)Trang 'Thư Từ Lai Vãng', cũng như cả VoviLib, là một phương tiện của chung, chứa đựng những thư đi thư lại trên đường hoằng pháp của thiền sư Lương Sĩ Hằng và bạn đồng hành trong suốt những năm Ngài còn tại thế. Chúng tôi lưu trữ những thư từ ấy trong chữ viết trong database để giúp việc truy cập của hành giả được dễ dàng hơn.
(2)Khung Tìm nhỏ ở bên trên có thể giúp quý vị tìm bài. Để sử dụng, đánh vào khung vài chữ muốn tìm của lá thư, chẳng hạn như 'VHT' (viết tắt tên người viết thư) và bấm 'Go'. Nếu tìm theo năm tháng, cần đánh theo thứ tự 'năm-tháng-ngày'. Thí dụ: '1988', hay '1988-07', hay '1988-07-06'. Nếu để trống và bấm 'Go', kết quả sẽ là tất cả thư từ hiện có! Xin dùng kiểu chữ Unicode.
(3)Để đọc một lá thư tìm được, bấm vào link của thư đó, lá thư sẽ hiện ra phía bên trái.
(4)Nếu bạn có account và đã login, có thể dùng link "Tải Thư Từ Lai Vãng lên Thư Viện" hiện ra ở bên trên để mang thư vào.
 

(Thư viện đang gom góp các thư từ lai vãng của Đức Thầy và hành giả Vô Vi. Kính mời quý bạn đạo gần xa đóng góp cho kho tàng chung này ngày càng đầy đủ hơn. Đa tạ.)

Tìm: