S G 05/01/97

Kính thưa Thầy!
Con là T N N hiện đang sống ở Sài Gòn, VN.
Đầu thư con kính chúc sức khỏe Thầy luôn được mạnh khỏe và an khang.
Thầy kính! Số là con được biết PLVVKHHBPP qua anh bạn và ảnh có hướng dẫn con thực hành.
Thời gian nghiên cứu và thực hành PLVV cũng lâu nay (gần 3 năm), nhưng trong tâm con luôn có câu hỏi thắc mắc. Nay con viết thư này, kính xin Đức Thầy khuyên giải cho con.
Thưa Thầy! Khi còn học ở trung học cho đến nay, con có ý nguyện là trở thành một thầy thuốc để xoa dịu nồi đau của người. Lúc ấy mỗi khi ra đường thì cứ đi một lúc thỉnh thoảng lại thấy một người loạn trí, họ đi lang thang ngoài đường, mỗi khi trông thấy họ cứ lẩn quẩn cuồng loạn với cơ thể lẫn tinh thần bị suy sụp, Thầy ơi! Sao con xót thương họ quá.
Lý do con đến với ngành y là vậy, bởi vì con suy nghĩ rằng khi là thầy thuốc thì mình có dịp cứu chữa họ và có dịp hướng họ về với quân bình và thanh tịnh (nếu như sau này có thể được). Vả lại con nghĩ lúc đó mình cũng có thể ảnh hưởng và cứu giúp được gia đình, cha mẹ, anh em cũng như dòng họ được tiến hóa. Và kết quả con cũng thi đậu vào đại học, hiện giờ con là sinh viên năm thứ nhất của đại học y dược. Nhưng Thầy ơi, hiện giờ con có điều làm bận tâm con là học ở ngành y này học giải phẩu học, phải tiếp xúc với xác chết và bắt đầu năm thứ ba trở đi phải trực tiếp tiếp với bệnh nhân ở bệnh viện, mà hiện giờ mỗi khi con đi thăm bệnh nhân hoặc đi ngang qua nhà xác của trường thì hay bị nặng đầu, bần thần, cơ thể rất mệt mỏi, không làm gì được, con rất buồn. Hiện tượng vậy là sao, thưa Thầy? Và sắp tới đến năm học thứ 2 thứ 3,... Con phải làm sao? Thưa Thầy.
Về tâm linh hiện giờ con chưa đạt được điều gì, và lứa tuổi hai mươi của con thật tình có những vấn đề về đời sống và nhất là chuyện tình cảm lăng nhăng cũng làm ảnh hưởng, chi phối con không ít.
Liệu ý nguyện của con như vậy có nên không? Con có thể thực hiện được không? Hiện giờ con phải làm sao?
Kính xin Thầy cho con lời khuyên giải và khai ngộ cho con.

Kính bái,
T N N

Sydney 16/2/97

N N con,
Thầy vui nhận được thư con đề ngày 5/1/97, được biết con đã nhận được Pháp Lý Vô Vi và đã thực hành.
Chúng ta người tu Vô Vi phải nhìn lại bản thân chúng ta từ đâu đến đây rồi sẽ về đâu. Phần hồn giáng lâm từ tam thập tam thiên xuống thế gian nhập trong thể xác này. Nhu cầu của thể xác này toàn là hướng ngoại. Khi con hướng ngoại con thấy sự đau khổ của chúng sanh con muốn cứu. Con vừa cứu bản thân con mới theo đời học hành cầu mong phát triển gia tăng sự hiểu biết để cứu đời. Đó là một điều khích lệ tốt đẹp của một người tuổi trẻ. Còn về tu Vô Vi phải thực hành để hiểu nguyên lý của Trời Đất. Trời Đất Người, con là người gom gọn cơ tạng, khối óc của con gom gọn bởi Trời Đất, nhờ nguyên khí của Trời đất mà sống đến nay, tứ giả họp thành, nước lửa gió đất. Cơ tạng con là nước lửa gió đất, bên trong có kim mộc thủy hỏa thổ, tim gan tỳ phế thận. Nếu con học ngành y con phải hiểu nguyên lý của cả càn khôn vũ trụ do đâu mà có ta? Âm thinh này từ đâu mà hình thành? Từ nguyên lý của cả càn khôn vũ trụ đã và đang đóng góp hình thành trong tự nhiên và hồn nhiên. Sự hiện diện của con ở mặt đất con đâu có ngờ con được làm người tại thế gian, mà tại sao con muốn cứu người vượt khỏi sự đau khổ? Đó là chính con cảm thấy sự đau khổ của chính con và con muốn cứu người tức là cứu con. Có một tâm tư đó rất quý nhưng thiếu hành để thấy chín mình. Nên con bước vào PLVVKHHBPPP con phải thực hành đứng đắn pháp môn khứ trược lưu thanh của Thầy đã và đang đi và tất cả mọi người cùng đi trong xây dựng và khai triển tâm thức bằng nguyên lý NMADDP. Vậy con nên niệm NMADDP càng nhiều càng tốt, đi đứng ngồi nằm để cảm thức được nguyên lý của Trời Đất nhiên hậu học ít hiểu nhiều, làm việc có hiệu quả hơn. Thầy thuốc chỉ biết chỉ thuốc cho người ta uống mà không tự giải được chính mình cũng vô dụng. Cả thế giới, y sĩ , Bác Sĩ chỉ là thầy thuốc mà thôi. Học thuốc mà chỉ cho người khác uống nhưng mà thầy thuốc chưa bao giờ uống thuốc. Hiện tại con tu về Pháp Lý Vô Vi là con đi tận gốc của nhân sinh, giải tỏa tất cả những trược ô trong cơ tạng để hiểu nguyên lý hình thành. Nguyên khí của Trời Đất là điện quang từ càn khôn vũ trụ đến cơ tạng hòa hợp, hợp nhứt mới tiến hóa tới phần hồn rồi phần hồn mới tiến tới vô tận được. Tu để tiến chứ không phải tu để lùi. Còn vấn đề tình cảm tuổi trẻ lớn lên nam nhi phải có vợ, nữ giới phải có chồng, đó là luật đương nhiên của vũ trụ xây dựng giữa con người và con người. Con phải rõ rệt. Chọn con đường nào thì cho nó rõ rệt một con đường. Con tu về Pháp Lý Vô Vi là con đường điển quang khai triển tâm linh chớ không phải văn chương chữ nghĩa. Trong vô tự chơn kinh tự thức. Thực hành như vậy rồi sẽ đi đến chỗ sáng suốt, hiểu tất cả mọi việc cả càn khôn vũ trụ nếu chúng ta tiến về thanh tịnh. Còn về đời chúng ta phải tận hưởng nguyên lý nhịn nhục, học hỏi, tiến hóa. Như bây giờ con chung đụng con muốn học Bác Sĩ là trị xác con ngườ , chớ không trị được tâm linh, xây dựng tâm. Rồi con thực hành pháp lý là đương trị tâm linh, xây dựng tâm. Trị là trị chỗ nào? Giải nghiệp tâm về nhiều kiếp rồi. Chính con đã có mà bây giờ con phải tu Pháp Lý Vô Vi để giải cáinghiệp chướng ẩn tàng trong thần kinh khối óc của con nhiều kiếp. Đó là thực hiện về tâm linh, mổ xẻ nguyên lý của Trời Đất. Hiện tại con muốn học Bác Sĩ, con phải đụng chạm với thể xác người chết để hiểu tổ chức cơ tạng nằm đâu? Tại sao xảy ra bệnh đó? Cái đó cũng giới bên ngoài chớ không phải giới bên trong đâu. Điển mới thật sự là giới bên trong. Con có xác, con đã mang xác làm người, xương sống đứng tức là vũ trụ của càn khôn vũ trụ, luồng điển đi thẳng đi lên. Con làm Pháp Luân Thường Chuyển lấy nguyên khí của Trời Đất hóa giải sự trần trược trong nội tâm, ứng dụng khai sáng nhâm đốc mạch trong nội tâm nội thức của con phát triển tới vô cùng. Cũng là trong ngành thầy y mà gốc gác của ngành là đang học và đang hành. Cho nên con phải làm trật tự, giờ học là giờ học, giờ tu là giờ tu, phải cho rõ rệt, phải nghiêm chỉnh thực hành. Trong lúc một việc con làm chưa xong con muốn làm 3 việc. Con nhảy qua tình cảm là con làm 2,3 việc một lược mà trong lúc con chưa có khả năng, chỉ có tạo động mà thôi thì con không làm chủ của chính mình. Luồng điển không có phát sáng thì nó cũng trược. Khi con qua những chỗ nhà quàn xác chết thì cái trược nó tấn công con, con không giải được. Thì con hướng về thanh mà con đạt tới thanh thì con mới giải được. Chưa đạt tới thanh con đâu có giải được cho nên cái đầu con phải nặng. Cho nên con học cái nghề này mỗi đêm phải lấy muối biển nhâm trong bồn nước mà nằm đó 19 phút tới 20 phút để giải trược khí trong cơ tạng, trong lổ chân lông thì con mới thấy nhẹ được. Ngày đêm dùng ý niệm co lưỡi răng kề răng niệm NMADDP là tự phát triển tâm linh từ trược tới thanh, phải dày công làm mới có kết quả. Học Bác Sĩ rất bận rộn, học nhớ tất cả những tài liệu, không phải chuyện thường nhưng cùng phải do sự dày công của chính con mới đạt thành. Tu cũng vậy, dày công của chính hành giả mới đạt thành. Tu PLVVKHHBPP nhớ nguyên lý NMADĐP để thức tâm để đối diện trước bất cứ hoàn cảnh nào xảy đến. Con lo đến năm thứ 2, thứ 3 phải thế nào là không được. Con gặp việc làm việc rồi con mới khai triển trực giác của chính con. Trực giác chưa khai triển mà lo sợ tức là đóng cửa mà học được cái gì? Không lo sợ, dũng mảnh đi, đến trường học, đến lớp học và học cho kỳ được thì tương lai sẽ có kết quả.
Chúc con vui tiến.

Quý thương,
Lương Sĩ Hằng