Thư Từ Lai Vãng
| Thư đến: | '... Tánh tình con có thay đổi nhiều nhưng vẫn còn nóng tánh' |
Hòa Bình , ngày 23 tháng 12 năm 1996
KÍnh gửi Đức Ông Tám,
Con tên là T Đ D Đ, 37 tuổi, Tý. Con đã ngồi thiền theo Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp từ năm 1984 cho đến nay. Tánh tình con có thay đổi nhiều nhưng vẫn còn nóng tánh. Con xin Đức Ông Tám cho con lời khuyên để theo đó con tu hành tinh tấn hơn.
Nhân dịp NOEL, con cầu chúc Đức Ông Tám tràn đầy ân điển để dìu dắt tất cả các con trên con đường tu học.
Kính thư,
Con, T Đ D Đ
KÍnh gửi Đức Ông Tám,
Con tên là T Đ D Đ, 37 tuổi, Tý. Con đã ngồi thiền theo Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp từ năm 1984 cho đến nay. Tánh tình con có thay đổi nhiều nhưng vẫn còn nóng tánh. Con xin Đức Ông Tám cho con lời khuyên để theo đó con tu hành tinh tấn hơn.
Nhân dịp NOEL, con cầu chúc Đức Ông Tám tràn đầy ân điển để dìu dắt tất cả các con trên con đường tu học.
Kính thư,
Con, T Đ D Đ
| Thư đi: |
Montréal, ngày 7 tháng 5 năm 1997
D Đ con,
Ông Tám đã vui nhận được thư con đề ngày 23 tháng 12 năm 1996, được biết con đã và đang thực hành Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp nhưng vẫn còn sân si và chính con đã chứng minh rằng con thiền chưa đúng, Thiền Định chưa đúng. Nếu Thiền Định đúng thì làm gì có sân si; Pháp Luân Thường Chuyển đúng thì khai thông cơ tạng bên trong và khối óc hội tựu, không làm gì có thể sân si được. Nay con phải kiểm chứng lại, thực hành đúng không? Một ngày có Soi Hồn 3 lần không? Pháp Luân Thường Chuyển phải đầy rún , đầy ngực tung lên bộ đầu không? Hai cái đó mà hội tựu được thì tự động phải giải tỏa sân si và buồn tủi, vì sao? Vì nguyên khí của càn khôn vũ trụ đã đưa vào cơ tạng của con và lập lại quân bình khi lúc sơ sanh, làm sao còn sân si.
Càng ngày càng nhịn nhục thì càng ngày càng được thanh nhẹ và dễ tha thứ và thương yêu, làm gì có sân si. Con có cơ hội nghe băng giảng, con có cơ hội thực hành thiền, phải nhớ Trời mà thiền, nhớ nguyên khí cả càn khôn vũ trụ mà thiền, đem nguyên khí càn khôn vũ trụ vào cơ tạng thì tự nhiên sân si sẽ được giải tỏa và bịnh tình ô tạp phải lập lại trật tự của chính mình.
Đêm đêm hành như vậy thì trí mới sáng, tâm mới khai, giải tỏa, pháp lực càng ngày càng mạnh thì mới giải tỏa được nghiệp lực, đêm đêm con cố gắng hành, Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Định cho đúng giờ đúng giấc, 11 giờ đêm Trời Đất thông khai, lấy nguyên khí của Trời Đất mà giải nội tâm, đường hướng rất rõ ràng, nếu con đi đúng thì không bao giờ con bị sân si.
Chúc con vui tiến.
Quý thương,
Lương Sĩ Hằng
D Đ con,
Ông Tám đã vui nhận được thư con đề ngày 23 tháng 12 năm 1996, được biết con đã và đang thực hành Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp nhưng vẫn còn sân si và chính con đã chứng minh rằng con thiền chưa đúng, Thiền Định chưa đúng. Nếu Thiền Định đúng thì làm gì có sân si; Pháp Luân Thường Chuyển đúng thì khai thông cơ tạng bên trong và khối óc hội tựu, không làm gì có thể sân si được. Nay con phải kiểm chứng lại, thực hành đúng không? Một ngày có Soi Hồn 3 lần không? Pháp Luân Thường Chuyển phải đầy rún , đầy ngực tung lên bộ đầu không? Hai cái đó mà hội tựu được thì tự động phải giải tỏa sân si và buồn tủi, vì sao? Vì nguyên khí của càn khôn vũ trụ đã đưa vào cơ tạng của con và lập lại quân bình khi lúc sơ sanh, làm sao còn sân si.
Càng ngày càng nhịn nhục thì càng ngày càng được thanh nhẹ và dễ tha thứ và thương yêu, làm gì có sân si. Con có cơ hội nghe băng giảng, con có cơ hội thực hành thiền, phải nhớ Trời mà thiền, nhớ nguyên khí cả càn khôn vũ trụ mà thiền, đem nguyên khí càn khôn vũ trụ vào cơ tạng thì tự nhiên sân si sẽ được giải tỏa và bịnh tình ô tạp phải lập lại trật tự của chính mình.
Đêm đêm hành như vậy thì trí mới sáng, tâm mới khai, giải tỏa, pháp lực càng ngày càng mạnh thì mới giải tỏa được nghiệp lực, đêm đêm con cố gắng hành, Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Định cho đúng giờ đúng giấc, 11 giờ đêm Trời Đất thông khai, lấy nguyên khí của Trời Đất mà giải nội tâm, đường hướng rất rõ ràng, nếu con đi đúng thì không bao giờ con bị sân si.
Chúc con vui tiến.
Quý thương,
Lương Sĩ Hằng
Vài thư đi thư lại mới đây
| 461. | Ngày 10-05-2002. Người viết: NTND |
| 462. | Ngày 03-03-2003. Người viết: Bạn đạo Montréal |
| 463. | Ngày 07-10-2001. Người viết: MTMU |
| 464. | Ngày 23-12-2002. Người viết: TL |
| 465. | Ngày 10-01-2002. Người viết: NTKC |
| 466. | Người viết: MK |
| 467. | Ngày 17-02-2003. Người viết: NP |
| 468. | Người viết: NP |
| 469. | Ngày 13-07-2002. Người viết: NTT |
| 470. | Ngày 16-08-2002. Người viết: N |
| 471. | Ngày 08-08-2002. Người viết: TTN |
| 472. | Ngày 28-08-2002. Người viết: PTPM |
| 473. | Ngày 03-09-2002. Người viết: TTAH |
| 474. | Ngày 10-09-2002. Người viết: BC |
| 475. | Ngày 06-05-2002. Người viết: LKP |
| 476. | Ngày 27-03-2002. Người viết: TVK |
| 477. | Người viết: VHH |
| 478. | Ngày 17-09-2001. Người viết: NVC |
| 479. | Ngày 10-06-2002. Người viết: MB |
| 480. | Ngày 14-06-2002. Người viết: ĐNTT |
| của tổng cộng 786 thư đi thư lại (được phổ biến) theo thứ tự ngược lại của ngày tải lên Thư Viện. | |
 |
Hướng dẫn cách dùng |
| (1) | Trang 'Thư Từ Lai Vãng', cũng như cả VoviLib, là một phương tiện của chung, chứa đựng những thư đi thư lại trên đường hoằng pháp của thiền sư Lương Sĩ Hằng và bạn đồng hành trong suốt những năm Ngài còn tại thế. Chúng tôi lưu trữ những thư từ ấy trong chữ viết trong database để giúp việc truy cập của hành giả được dễ dàng hơn. |
| (2) | Khung Tìm nhỏ ở bên trên có thể giúp quý vị tìm bài. Để sử dụng, đánh vào khung vài chữ muốn tìm của lá thư, chẳng hạn như 'VHT' (viết tắt tên người viết thư) và bấm 'Go'. Nếu tìm theo năm tháng, cần đánh theo thứ tự 'năm-tháng-ngày'. Thí dụ: '1988', hay '1988-07', hay '1988-07-06'. Nếu để trống và bấm 'Go', kết quả sẽ là tất cả thư từ hiện có! Xin dùng kiểu chữ Unicode. |
| (3) | Để đọc một lá thư tìm được, bấm vào link của thư đó, lá thư sẽ hiện ra phía bên trái. |
| (4) | Nếu bạn có account và đã login, có thể dùng link "Tải Thư Từ Lai Vãng lên Thư Viện" hiện ra ở bên trên để mang thư vào. |
(Thư viện đang gom góp các thư từ lai vãng của Đức Thầy và hành giả Vô Vi. Kính mời quý bạn đạo gần xa đóng góp cho kho tàng chung này ngày càng đầy đủ hơn. Đa tạ.)