1. "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?  checkbox
  Hỏi : "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
"Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2. Âm dương hợp nhất  checkbox
  Hỏi : Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3. Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh  checkbox
  Hỏi : Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4. Ăn chay  checkbox
  Hỏi : Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5. Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn  checkbox
  Hỏi : Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6. Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?  checkbox
  Hỏi : Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7. Ăn chay và dinh dưỡng  checkbox
  Hỏi : Có cần phải ăn trường chay không?
  Đáp : Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8. Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển  checkbox
  Hỏi : Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9. Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng  checkbox
  Hỏi : Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10. Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông  checkbox
  Hỏi : Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...
 
của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.
[1] 2 3 4 5 6 7 8  right-blu3 right-blu2
Tìm bài chép
Đánh vài chữ của bài giảng, hay tên người chép/duyệt:
 
   (Xin dùng kiểu chữ Unicode.)
 
 
Người tu gặp sự oan ức - Thầy kể chuyện bị vợ bạn đạo thắp nhang trù cho chết
 
Hỏi: Con tu mà bị người ta hiểu lầm nên nổi sân   -  ArrowFromIcon
Đáp:
download [mp3]
 
Khi mà chị biết rằng họ đã hiểu lầm, thì có gì mà phải sân? Ðó là một sự hiểu lầm; mà trước kia chúng ta chưa tu, chúng ta cũng có thể hiểu lầm bất cứ một việc gì; giữa chồng con mình còn hiểu lầm mà huống hồ gì người ngoài? Cái chuyện đó là đương nhiên phải có. Cho nên, chúng ta không nên cho đó là quan trọng. Nếu cho đó là quan trọng thì nó phải sân chứ! Còn những người tu tới thanh nhẹ, được người nào chửi mắng và được người nào đem sự oan ức cho mình, mình phải có phận sự cứu độ tùy khả năng. Không nên nói xấu họ, nhưng mà mình phải cầu xin cho họ sớm thức giác. Thì lúc đó đâu còn cái sự dị biệt giữa hai người nữa.

Cái quá trình của tôi ở Việt Nam, tôi đã thuật trong băng rất nhiều. Nhiều người, chồng tu vợ không tu; nhưng mà người vợ, chiều thắp nhang và vái tên tuổi ông Lương Sĩ Hằng, "Xin cô hồn bắt cho ông Lương Sĩ Hằng chết đi; đừng có bắt chồng tôi tu!" Ðó. Chiều nào cũng thắp nhang. Nhưng mà rồi người chồng buồn bực, đó là Chú Ngầu chớ không ai, mới lên nói cho tôi nghe rằng, "Tôi là quý mến Ông Tám, và Ông Tám không phải là người vụ lợi, và không lợi dụng; và Ông Tám là một người nhỏ nhứt mà tui đáng kính mến; và Ông Tám bằng lòng học hỏi nơi mọi người; mà ngày nay tui kể Ông Tám cũng như bực thầy; mà vợ tôi thì chiều nào cũng thắp nhang mà vái cho Ông Tám chết sớm và trù cho Ông Tám mạt. Thì bây giờ Ông Tám nghĩ thế nào? Tui có đem sẵn cái dao; thì Ông Tám cho phép, thì tôi về tui thi hành liền." Thì tôi nói, "Ðưa cái dao coi?" Thì đưa cái dao tôi xem; tôi nói, "Cái dao này không có đủ bén. Ðể tui cho cái dao khác. Ðể cất cái dao đó." Khi tôi cất cái dao đó rồi, tôi nói, "Tôi cho Chú một cái dao, chém một cái vợ Chú chết liền. Còn cái dao này chém, vợ Chú còn sống nhăn!" Hỏi chớ, "Cái dao nào mà tôi đợi hồi nẫy giờ Ông cứ chưa đưa?" Tui nói, "Cái dao của tui là Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Ðịnh. Chú về Chú tu đi, rồi Chú sẽ ảnh hưởng vợ Chú. Một ngày nào vợ Chú thấy Chú rằng, 'Nhờ cái Pháp này cho nên gia đình được ổn định;' lúc đó thì cái dao này nó cắt một cái "Rầm!" là bả ấy ngã liền, là cái tánh sấu của bà ấy không còn nữa. Lúc đó bà ấy mới biết thương mến tôi. Người đó sẽ quý hơn Chú quý tôi. Chú đừng có động và đừng có mếch lòng bà ấy. Ðể bà ấy tiếp tục làm cái gì bà ấy muốn. Rồi tôi sẽ liên kết với bà ấy; không sao đâu." Thì không có bao lâu, lần lần bà ấy ý thức. Và tới ngày nay tôi đã rời khỏi Việt Nam, mà ai nói động tới tôi thì bà ấy sân, (cười) bà ấy lại bênh vực trở lộn lại; bởi vì bà ấy thấy con đường sai lầm của bà ấy. Chính tôi đã dầy công trao đổi với chồng bà ấy, và để chồng bà ấy được có một cái tánh hồn nhiên, không đập lộn trong gia đình, và thương yêu con cháu, và thương yêu tất cả mọi người ở xung quanh, và thực hiện điều lành, không có so đo như xưa nữa. Thì cái điều quý báu trở về với bà ấy; đó là con dao bén nhứt để cho bà ấy thức tâm. Từ lúc đó tới bây giờ thì luôn luôn nhắc nhở chúng tôi và muốn gần chúng tôi rất nhiều.

Thì cái chuyện đó, ở Việt Nam tôi cũng đã từng có. Thì bên này không có phải là cái chuyện quan trọng đối với tui. Dù người đó không hiểu bữa nay, nhưng mà một ngày sau này họ sẽ hiểu tôi nhiều hơn, và họ sẽ quý mến tôi, chớ không có bao giờ mất đâu mà sợ. Cho nên, một vị Phật, Chúa cũng vậy; bất cứ giờ nào cũng bị người ta chửi. Người không thích Phật thì ngày đêm chửi Phật; mà người không thích Chúa thì ngày đêm cũng chửi Chúa; thì giờ phút nào cũng có người chửi hết đó! Người tu mình đừng lo điều đó; nếu lo điều đó là tự đọa lấy tâm hồn của chính mình. Mình chỉ biết lo tu, lo sửa, lo hòa đồng và cứu độ; cái đó là cái điều quan trọng nhứt của người tu về Vô Vi

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.