1. "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?  checkbox
  Hỏi : "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
"Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2. Âm dương hợp nhất  checkbox
  Hỏi : Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3. Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh  checkbox
  Hỏi : Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4. Ăn chay  checkbox
  Hỏi : Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5. Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn  checkbox
  Hỏi : Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6. Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?  checkbox
  Hỏi : Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7. Ăn chay và dinh dưỡng  checkbox
  Hỏi : Có cần phải ăn trường chay không?
  Đáp : Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8. Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển  checkbox
  Hỏi : Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9. Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng  checkbox
  Hỏi : Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10. Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông  checkbox
  Hỏi : Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...
 
của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.
[1] 2 3 4 5 6 7 8  right-blu3 right-blu2
Truy cập kiểu chi tiết
Tựa:
Tác giả:
Địa danh:
Tháng/Năm: /   đến   /
Trong dịp:
Dạng:
ItemID:
 
Chỉ tìm những tài liệu có audio đầy đủ.
Chỉ tìm những tài liệu có bài chép.
   (Xin dùng kiểu chữ Unicode.)
 
 
Mặt mày nhăn nhó khi điển rút
 
Hỏi: Khi điển rút trên bộ đầu hành giả là lúc đó hành giả đang được thấy thanh nhẹ, mà nhiều khi điển rút quá thì mặt mày nó nhăn nhó, nghĩa là dòm vô, thấy người đó khuôn mặt không có được bình thản, mà mặt mày nó méo mó, nó nhăn nhó coi khổ cực lắm, như vậy là sao?   -  ArrowFromIcon
Đáp:
download [mp3]
 
Không sao, ăn thua mình giữ ngay trung tim thôi. Cái đó là vì những cái thần kinh của bộ mặt mình nó yếu, nó mới bị rút như vậy; một thời gian tương lai mà nó điều hòa rồi cái bộ mặt, mình xin Ơn Trên sửa bộ mặt lại cũng được. Thì sau khi mà thiền, nhớ vò cái mặt cho đều để cho mấy cái thần kinh bộ mặt nó mạnh lại, nó không có rút nhăn nhó nữa. Nó còn yếu, bộ mặt thần kinh yếu nó mới rút, còn không là thôi, mạnh rồi nó chỉ rút ở đây thôi hà, và phải sửa cái bộ mặt lại. Mình xin sửa cái bộ mặt lại, trong tâm mình nghĩ vậy đó. Sau khi thiền rồi nó mới vò cái bộ mặt cho đều. Trước kia tôi bị cái đó mà, nó nhăn nhó, nó khó chịu, mà nó thấy nó sướng lắm! Nó thấy nó đương đi chơi, mà làm cái mặt nó kỳ lắm! Tôi nói: "Thôi bây giờ, nghĩa là cái mặt như thế này mà đi nói đạo, họ chắc họ đuổi ra khỏi nhà!". Rồi xin Đức Thích Ca cho hơi giống giống Ngài đi. Hồi đó tôi xin mà, tôi thấy ổng ở trên đầu tôi hoài à! Lúc nào tôi đi lên trên gác tôi ngồi, tôi thấy Ngài đứng cười, sung sướng ghê lắm, bởi vì tôi thích cái 36 diệu tướng của Ngài. Tôi thấy tại sao ở trên đầu tôi hoài. Cái, sau khi thiền, cái bắt tôi cúi xuống, cái mặt để sát dưới đất, vuốt, kéo cái lỗ tai thiệt lâu, kéo, rồi vuốt cái mặt, vuốt, rồi ụp cái mặt, cái kéo xuống vậy đó, cứ kéo kéo kéo, cái mặt thay đổi. Mặt tôi hồi trước đâu phải mặt vầy đâu, mà thay đổi hồi nào tôi không biết! Rồi có bữa tôi ra tôi ngồi ở nhà tôi nói chuyện với mấy người, tôi nói về đạo. Tôi nói mười năm sau tôi mới nói chuyện với mấy người, bởi vì bây giờ tôi nói mấy người không hiểu. Rồi sau tôi ngồi tôi nói, rồi mấy người nói: "Thằng này nó tu có kết quả rồi đó. Mặt nó bây giờ giống ông Phật rồi". Mấy bả nói chớ tôi đâu có biết! Rồi bắt đầu kêu tôi bằng thằng Phật. Đó, từ đó ở trong nhà kêu ra, kêu thằng Phật chớ đâu có phải ông Phật gì đâu. "Thằng Phật đâu? Về nhà tao kiếm thằng Phật tao chọc chơi!" Vuốt cái mặt á, vuốt lỗ mũi á, kéo cái cằm coi thằng Phật dễ thương á! Cứ vậy đó, chọc hoài vậy đó, họ rờ cái đầu vậy đó! Bởi vì hồi nào tới giờ người ta tu lâu hơn mình, mình biết cái gì? Bả tu từ bên Tàu mà, tôi biết cái gì?! Rồi bây giờ cái mặt tôi sao nó thay đổi lạ! Rồi mấy bả cứ tới chọc phá hoài, vậy rồi tôi cứ làm thinh tôi niệm Phật thôi. Rồi lại thọc cò lét đủ chuyện, mình cũng không có giận nữa. Mình cứ nghĩ tới ông Thích Ca ngồi ngoài rừng tu đó, con rắn tới phá, ổng không sợ mà mình sợ gì? Thôi, ngồi niệm Phật, thét họ bỏ họ đi.

Đó, rồi từ đó nó mới sửa cái mặt. Chứ cái mặt tôi hồi trước đó, không phải cái chuyện nhăn nhéo nữa, mà nó, khi mà tôi xuất ra tôi đi đó, là cái đầu tôi nó cứ vầy nè, thấy mà sợ a! Cứ giựt cái đầu, mà giựt rung cả cái rầm vậy đó, rung hết vậy đó, nhưng mà mình thấy mình đi chơi, mình thấy mình sung sướng. Rồi sau này từ ngày mà sửa cái mặt đó, ngồi đâu nghiêm chỉnh, dặn ngồi đâu phải nghiêm chỉnh. Lúc đó cả nhà sợ, ngó thẳng, ngó mà họ sợ; nhắm mắt tôi niệm Phật. Đó, ngồi đâu cũng nghiêm chỉnh, nói chuyện nghiêm chỉnh, rồi sau nói: "Bắt đầu mày đi nói đi, nói có người ta nghe". Tôi đi nói, nói chuyện với ông Thông Hải, ông Thông Hải là ổng chuyên môn ổng đánh vợ bằng roi, ổng nóng ổng lấy chổi chà ổng đánh vợ. Tôi kêu ổng ra tôi cắt nghĩa, ổng nghe ổng chịu, ổng nói: "Ông này ổng nói sao tôi hạp quá đi!" Nói thét ổng nghe, ổng nghe, ổng nghe ổng chịu tu, ổng chịu tu rồi về không có đánh vợ, rồi bị vợ ăn hiếp lại, rồi tôi phải nói bà vợ nghe. Rồi bà vợ bả muốn đẻ con trai, tôi nói: "Bà muốn đẻ con trai hả? Tôi chỉ cho bà. Rồi bây giờ chồng bà hiền, bà đừng ăn hiếp ổng chớ". Nói: "Ổng mà hiền? Ổng bây giờ cho tôi chửi lại nó mới sướng, chớ tôi hồi trước, tôi bị ổng chưởi không hà! Nhờ ông tôi mới được chửi ổng, này kia kia nọ". Rồi bây giờ tôi nói: "Hổng được, làm vậy nó sai đi. Chị còn phải đẻ con trai nữa, đẻ con trai mà chị chửi người ta, con trai nó dữ lắm à, đâu có được!" Nghe lời tôi, mỗi đêm tới tu, mỗi đêm tới nhà thiền; thiền đẻ con trai đó, đẻ thằng con trai đẹp trai lắm! Rồi đó bây giờ hai vợ chồng, bả chỉ ăn hiếp ổng hà, ổng không có quyền ăn hiếp nữa, bởi vì ăn hiếp bả lâu năm rồi, đánh bằng chổi chà, bây giờ thì cho người ta chửi lại đâu có sao, thấy không? Đó, rồi bây giờ ổng tu, ổng tu, mấy đứa nhỏ cũng tu, gia đình tu, vẫn còn ở Việt Nam.

Cho nên cái chuyện của Trời Phật làm mà mình làm sao lường đoán được? Không phải lường đoán được. Mọi người có tâm tu, thì hạp cái duyên nào thì người ta độ cho mình cái duyên đó. Chớ đừng có lo, nói: “Ôi chu cha, tôi chừng nào tôi giống ông Tám?” Tôi có cái căn của tôi, tôi có duyên Quan Âm, tôi có duyên Phật, tôi có duyên Chúa, tôi có duyên Thượng Đế, thì tôi cái duyên nào tôi cũng đi được hết á. Thì tới đó tôi học, chớ chuyện gì mà phải lo, thấy không? Bây giờ mình lo mượn cái kỹ thuật này lập lại quân bình cho chính mình, rồi lúc đó mình mới đón nhận cái căn cội của mình. Mình là cái gốc đó, phải trở về đó, không chạy đi đâu hết á. Thì đâu cũng về nguồn cội mà thôi, thấy không? Cho nên mọi người phải cố gắng nhắc mình, chiến thắng con ma lười biếng. Tê, lười biếng, ngứa: ba con ma đó là mạnh nhứt ở trong cơ thể mình; mà làm sao thắng được ba con ma này rồi, các bạn ngồi đâu nó an tọa đó, không có gì lộn xộn!

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.