Cho nên cái chuyện Bề Trên luôn luôn quang chiếu sáng suốt, và tâm chúng ta hướng thượng, thanh… Thanh hòa thanh thì lúc nào cũng đi vô trong cái giới thanh, là không có động loạn, không có tai nạn, không có nguy hiểm. Đó, cho nên người tu mà trụ điển trung tim bộ đầu rồi là quý lắm. Đó là một cái direction* (dẫn đường) trực tiếp. Hồi nào giờ mình làm con người, mình thấy rõ ràng: con lăng quăng nó ở dưới nước, mà nó biết cục cựa, vậy chứ cái nào điều khiển nó cục cựa? Phải cái luồng điển ở Bên Trên không? Mà chúng ta đi, đứng, ngồi, nằm, suy nghĩ hơn thua, đều là luồng điển ở Bên Trên hết! Nếu chúng ta dùng ác ý đối với một người nào, thì nó sẽ vọng những sự ác ý, tiếp tục ác, giết người đó, để hại người đó… Nó ra cả chương trình như vậy! Mà chúng ta tu ta cởi mở rồi, chúng ta không nghĩ cái đó. Nghĩ thương yêu thôi. Cái giai đoạn đầu, chúng ta nghĩ thương yêu, không có ghét người đó, thì tự nhiên nó sẽ cởi mở, cởi mở… và nó tránh tai nạn cho chính mình. Nếu mà mình nuôi dưỡng cái phần ác ý mà trách móc người ta, thì rốt cuộc mình bị hạ tầng công tác và bị luồng điển kéo lại. Cũng như chị xách cái bóp nó trì lại, vì chị mắc nghĩ cái đồng tiền mà! Nghĩ cái bóp này nè, thì điển ở đâu mà nó dẫn chị? Rồi chị bỏ cái bóp, thì điển nó mới dẫn chị đi chớ! Phải không? Trở về với sự chơn giác của nó.

Cho nên quý báu vô cùng, tu Vô Vi sẽ tránh nhiều tai nạn, đổi tướng. Từ ngày chị tu tới bây giờ, cái tướng chị thay đổi nhiều lắm rồi. Khác hết trọi! Càng ngày càng tươi trẻ lên. Mà anh Năm cũng vậy! Đâu có giống như lúc hồi trước mà ban đầu gặp tôi, cái mặt càu nhàu lắm! Nó không hay! Nhưng mà bây giờ vui lắm rồi. Ảnh cũng bị điển rút. Không phải bị điển rút mà ảnh trở về với luồng điển của ảnh thì ảnh tươi thôi, mà cảm thấy như mình bị điển rút. Khi vô ngồi thấy nó rút lâng lâng đi lên, thấy nó nhẹ nhàng... Đó là mình đang học. Anh đi đâu? “Tôi thấy nó đi lên, tôi cảm thấy nó đi lên, tôi thấy như không có ở đây… Khi tôi nghe băng ông Tám nói tôi thấy tôi không có ở đây…”. Vậy chớ đi đâu? Đi một chỗ tôi học, mà tôi chưa thức. Đó. Cũng như tôi tới Amphion mà tôi chưa biết ở đây có cái trái cây gì, tôi chưa biết… Thấy chưa? Ở lâu thì tôi biết.

Cho nên mỗi từng phải mỗi học, chớ không phải tôi học rồi, tôi biết đạo rồi, là biết đâu! Không biết đâu. Có nhiều người nói rằng “Ông Tám ổng dạy đạo cho tôi học hết của ổng rồi, tôi đâu cần học nữa…” Chưa đâu! (cười). Ông Tám chỉ nói một phần nào, vì ngôn ngữ giới hạn, mà chúng ta thực hành thì chúng ta sẽ tìm chiều sâu của Chơn Lý. Chớ nhiều người còn nhầm lẫn lắm… “Tôi hiểu hết rồi, chớ ông Tám nói gì tôi biết nấy rồi, tôi còn hơn ổng nữa, tôi học làm chi nữa, tôi là bậc sư rồi…”, nhưng mà nhằm lẫn đó bạn ơi! Khổ lắm! Chưa có biết đâu. Ngôn ngữ bị giới hạn; thể xác bị giới hạn; trí óc bị giới hạn; chưa mở cho hết, đừng tưởng là biết mà bạn lầm! Không tiến được đâu. À! Cho nên nhiều khi như những người tu có trình độ vậy, được khen một chút, tự đắc, tự cao, rồi tự chôn sống mình tại thế mà không hay! Bực tức, không có phương tiện nào phát triển được, rồi chính mình giam mình, chớ đâu phải ông Tám cúp điển gì đâu mà đổ thừa ông Tám? Cũng đổ thừa ông Tám nữa! Ông Tám phải gánh chịu. Nhưng mà ông Tám không dám làm điều đó, bởi vì cái điều đó là điều ngu xuẩn. Điều tự đắc là điều ngu xuẩn, không làm. Phải học hỏi thì mới tiến bộ.