Vấn Đạo Vô Vi - Questions and Answers with Master Tam

Vài câu vấn đáp mới nhất


1.	Làm sao thương yêu nhau hơn và tu thành đạo chứ không giành đạo - Quan trọng là ta biết thương yêu ta
	Hỏi :	(Xin Thầy dạy chúng con) thương yêu nhau, dìu dắt nhau trong cái con đường tu đạo, đừng có chấp, đừng mê, đừng làm những gì thương tổn...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Cho nên, năm trăm cuốn băng Thầy nói đều hết rồi nói tất cả phải làm thế nào để đạt đạo. Cái thứ nhất quan trọng là phải biết thương yêu và...
2.	Mổ xẻ cắt xén bộ phận cơ thể có ảnh hưởng đến việc tu không - Hồn tu lên tầng lớp khác thì bận đồ khác, nói chuyện khác
	Hỏi :	Những người bệnh, chẳng hạn như là họ mổ hay cắt xén một bộ phận nào trong người họ tu có bị ảnh hưởng gì không? tức là, khi Thượng...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Không có mất! Mở huệ thì cái điển nó còn anh thấy cái tay này chặt, thấy không? làm cái tay giả; mấy thằng cha tay giả nó ngứa, nó gãi cái bàn tay giả...
3.	Hít vô bụng rất lớn và thở ra bụng ép rất sát - Dâm nhiều mất trung khí
	Hỏi :	Khi con thở thì bụng con rất lớn và khi thở ra thì nó ép vô rất là sát. Xin hỏi Thầy: hít vô bụng, thở ra lớn nhiều chừng nào tốt chừng...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Đúng! Con làm rất đúng, không có sao hết không có sai chút nào hết, đó là càng ngày càng mạnh, đúng không? càng ngày càng mạnh. Con thử con có vợ, con dâm...
4.	Mỗi câu mỗi chữ trong Lời Nguyện là mấy luồng điển có chấn động khác nhau - Người tu sống đơn giản
	Hỏi :	Mình niệm tới chỗ Cực Lạc Thế Giới Quan Thế Âm Bồ Tát rồi mới tới Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ họ hỏi con như vậy. Nếu như vậy là đẳng...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Không phải đâu! Cái đó mấy luồng điển, người ta mấy luồng điển cũng có trật tự của Càn Khôn Vũ Trụ mà niệm như vậy cũng có sự chứng minh của...
5.	Niệm Phật tam huê trụ đảnh - Ngứa là dâm tánh
	Hỏi :	Mình niệm Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật trên đầu ... là tốt hay là mình niệm, chẳng hạn như là hít vô...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Không, cái chậm đó là khác, bây giờ, sau này chỉ chú ý ngay trung tim bộ đầu thôi. Niệm như vậy đấy, niệm liên tục ở trên bộ đầu ấy, nó tốt hơn....
6.	Tu rồi ảnh hưởng người khác như thế nào
	Hỏi :	Thưa Thầy, Thầy dạy là “Ông tu, ông đắc, bà tu, bà đắc!” Nếu mà mình tu xong rồi có ảnh hưởng đến người khác nghĩa là như thế...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ảnh hưởng đến người khác là những cái vong linh mà những cái phần hồn ... mấy cục thịt mà mình ăn đây này mấy chục kí lô ở trong này nè, nó liên...
7.	Ấn Di Đà - Cảm giác người bổng lên - Đổi nhân tướng và pháp tướng
	Hỏi :	Con thấy ánh sáng một thời gian nhưng sao có lúc con ngồi rảnh, con ngồi thường thôi à, thí dụ học bài hay gì con thử nhiều khi đọc sách...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Cho nên con có ấn chứng đây này, ấn chứng tròn ở trán này, con hiểu chưa? Đó là ấn chứng của luồng điển Di Đà mà con đã niệm Phật đó! Cái đó nó...
8.	Thở chiếu minh ngủ quên - Chiếu minh làm nhiều được, trị nhiều bệnh
	Hỏi :	Mình nằm thở Chiếu Minh đó, mình đang thở cái ngủ quên rồi dậy nó có hại không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Không sao! Dỗ ngủ không sao. Bạn đạo: Dạ, còn như là mỗi ngày thở Chiếu Mình thì Thầy nói ít thì chừng một ngày ba lần hay hai lần. Ừ,...
9.	Soi hồn và làm Pháp Luân Thường Chuyển một lúc có được không?
	Hỏi :	Soi Hồn, làm Pháp Luân Thường Chuyển cùng một lúc có sao không Thầy?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Đâu có được. Nó tức ở trong đó: Soi Hồn là Soi Hồn; thở thường. Pháp Luân Thường Chuyển, người ta hít cho đầy rún, đầy ngực, tung lên bộ đầu,...
10.	Thầy kể chuyện Ông Tư làm bùa và trị bệnh cứu người
	Hỏi :	Thầy kể chuyện Ông Tư làm bùa và trị bệnh cứu người - Ông Hai Sa Đéc vẽ bùa Ngũ Lôi. (câu hỏi bị mất trong băng, tạm ghi)
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Bạn Đạo: Thầy kể chuyện Đức Ông Tư Đức Thầy: Cái gì ông nói hết cũng được. Phi công tới nói chuyện với ổng ông nói chuyện về...

của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến)

[1] 2 3 4 5 6 7 8

Lục căn lục trần
Hỏi:	Kính thưa Đức ông Tám, lục căn lục trần là gì? -
Đáp:	download [mp3] Lục căn lục trần: có nhiều cách phân giải. Như bây giờ mình lấy cái ngắn cho nó mau và theo cái đường lối tu của mình nó dễ. Cũng như Nam Mô A Di Đà Phật, sáu cái điểm trong bản thể của mình, trong đó nó có lục căn, thấy không? Mà khi sáu cái luân xa nó chuyển rồi, nó hòa hợp với lục trần, thấy chưa? Nó cũng kim, mộc, thủy, hỏa, thổ vậy đó. Nó cũng hòa hợp, linh căn ở trong hòa hợp với cái ngoại, hai cái nó phối hợp. Thì chúng ta tu, sáu cái luân xa này nó chuyển mở ra, chúng ta mới thấy rõ rằng chính tôi đã thâu thập và tôi nhận định sai, làm cho lục căn của tôi nó nặng trược. Lục tâm của tôi nó nặng trược tức là lục căn nặng trược, thấy chưa? Cho nên con người tôi nó không ổn định. Mà từ ngày tôi tu, tôi làm cho sáu cái luân xa này nó được chuyển chạy trong pháp soi hồn, pháp luân, thiền định, thì sáu cái luân xa nó nhẹ nhàng con người tôi hết muốn đi đâu, hết muốn tìm những sự động loạn, thì cái lục trần không có quyến rũ tôi nhiều, thấy không? Cho nên những người mà tu pháp luân thường chuyển đầy đủ rồi cả ngày nó không có đi đâu, nhưng mà nó cũng chịu được. Còn hồi trước, kêu nó không đi là nó không chịu được, thấy chưa? Lục trần không có quyến rũ nó, thì khi nó càng khai thông rồi, nó làm chủ được tình thế, thấy không? Thì lục trần phải nghe nó. Cho nên lúc đó lục tâm thông rồi nó ra nó nói chuyện người ta nghe. Cũng như nó nói pháp, người khác nghe. Thay vì trước kia nó muốn nói, không ai nghe. Bởi vì lục căn của nó bị kẹt rồi, làm sao nó tiến giải ra lục trần được, thấy không? Thành ra nó nói không ai nghe mà nó khuyên chẳng ai tu. Mà khi nó thông rồi, tự nhiên phần nào theo phần nấy, nó khai thông rồi. Nó động một chút thì đối phương người ta nghe, người ta hiểu. Thì lục căn lục trần nó hỗ trợ cho phần hồn tu. Lục căn trong đó nó thông, lục trần nó hòa hợp, chủ nhơn ông ổn định, thấy chưa? Càng thuyết càng minh, càng giải càng thông. Cho nên lục căn lục trần cũng như là 12 ông thánh, chính giữa phần hồn, cũng như Chúa của tiểu thiên địa. Nó rõ rệt. Mà khi lục căn lục trần chưa khai thì chủ nhơn ông cũng chẳng được việc gì; bị kẹt hoài, bị kẹt ở trong cái tánh. Bởi vì lục căn lục trần nó dồn cục nó làm thành cái tánh. Cái tánh là sự tối tăm. À, lục căn lục trần nó khai thông, trong nguyên lý của Nam Mô A Di Đà Phật, sáu cái luân xa mà nó khai thông rồi, thì cái gì nó cũng thông hết. Bất cứ tìm một cái gì, hiểu cái gì, giải đáp cái gì, nó cũng thông. Ở trong lục thông mà biến ra thì mười hai, đời đạo. Cái đó là cắt nghĩa về bên Vô Vi siêu phàm, nó khác hơn cái cắt nghĩa ở chùa. Cắt nghĩa ở chùa thì nó dong dài lắm, nó dong dài... Anh lấy lỗ tai, anh lấy con mắt, anh nói, mà rốt cuộc không có trúng đâu vào đâu hết. Còn cái này nói là trực tiếp như vậy, thấy rõ rồi. Từ ngày tôi chưa tu, tôi cho đó là tâm linh, mà bây giờ tôi hiểu lục căn lục trần hợp tác với tôi rồi, tôi thấy con người tôi thông minh hẳn. Tôi dám phê bình tôi. Hồi trước tôi không dám phê bình. Hồi trước mẹ tôi thương, anh tôi thương, em tôi thương, tôi còn nuôi tự ái. Rồi tôi đi học, tôi lạc ở trong rừng văn chương mê muội, thấy không? Rồi bây giờ tôi thấy rõ rồi, cần cái này quan trọng. Khi người ta động tới tôi, tôi lấy hai cái lục căn lục trần để cho nó ứng giải thế nào. Chuyện người ta tới như vậy, ở dưới đề nghị cho tôi thế nào, thì một chập nó nói này nói kia nói nọ rồi chủ nhơn ông xét đúng mới thực thi, thấy không? Thấy làm việc có trật tự mà trong thông minh sáng suốt mà nhiều người bàn tán chớ không phải một người. Bởi vì lục căn lục trần là 12 vị lận, thấy không? Mười hai vị bằng lòng cộng tác với chủ nhơn ông thì chủ nhơn ông phải thông minh. Cũng như bây giờ các bạn hỏi tôi tại sao tôi trả lời liền được? Mà nếu tôi ngược lại, tôi hỏi các bạn cứ ôm cái đầu ngồi hoài, tại sao? Đó là biết, lục căn lục trần của các bạn chưa cộng tác với bạn, thấy chưa? Nếu mà nó thông rồi đâu có cần gì chủ nhơn ông, lục căn lục trần cũng đủ sức trả lời những cái gì của các bạn hỏi, là không ngoài lục căn lục trần, thấy chưa? Đó, cho nên tu để thấy. Bạn đạo: Thưa Thầy có người lại giải thích rằng lục căn theo sự diệu ứng ở bên trong tiểu thiên địa, được thể hiện bằng sáu tên như hung hăng tên cướp vậy đó là người nam, còn lục trần là theo sự diệu ứng ở bên trong tiểu thiên địa được thể hiện qua hình ảnh của sáu cô gái đẹp quyến rũ người ta vào cái đường gọi là sắc dục. Thưa như vậy giải thích đó có hợp lý không? Thì bây giờ hỏi lại sáu người nam nó nằm ở đâu? Sáu người nam nó nằm ở đâu, thấy không? Phải hỏi lại, đừng nghe người ta nói "sáu người nam sáu người nữ" cái đó người ta dùng lý luận và không có thực tiễn. Còn cái này là khai minh rõ ràng, trật tự trong tiểu thiên địa mình đang trụ trì, đang làm chủ. Còn cái kia nó đặt ra nó nói, "sáu người nam sáu người nữ" ngoài đó, rồi nằm ở đâu? Anh thứ nhất tên gì? Anh thứ nhì tên gì? Anh thứ ba tên gì? Không biết đường nói. Rồi mình cũng tin theo nó làm sao được!? Học cái chuyện mà nó không hợp lý. Đối với lý đời nó cũng không được, không chứng minh nổi thì lý đạo càng tăm tối, không có tiếp nhận cái đó được, thấy chưa?

--- oOo ---

Hướng dẫn cách dùng

(1)	Quý vị có thể dùng khung tìm nhỏ ở bên trên để tìm câu vấn đáp.
(2)	Bấm vào checkbox hay tựa của mỗi câu để xem tất cả chi tiết trong cột bên phải. Bấm vào nút [nghe/xem] của mỗi câu để nghe hay xem video. Để download audio (mp3) hay video (mp4) của mỗi câu hỏi, dùng "right-click" -> "Save Target As" hay "Save Link As".
(3)	Bấm vào những links trên đây để tìm theo đề tài tổng quát hơn.

Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.

Tìm:
>> Advanced Search