1. "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?  checkbox
  Hỏi : "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
"Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2. Âm dương hợp nhất  checkbox
  Hỏi : Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3. Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh  checkbox
  Hỏi : Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4. Ăn chay  checkbox
  Hỏi : Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5. Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn  checkbox
  Hỏi : Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6. Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?  checkbox
  Hỏi : Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7. Ăn chay và dinh dưỡng  checkbox
  Hỏi : Có cần phải ăn trường chay không?
  Đáp : Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8. Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển  checkbox
  Hỏi : Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9. Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng  checkbox
  Hỏi : Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10. Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông  checkbox
  Hỏi : Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...
 
của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.
[1] 2 3 4 5 6 7 8  right-blu3 right-blu2
Master in 1980s
 
 
 
Những dặn dò thêm về công phu
 
Hỏi: Khi định thần hay soi hồn, mắt ngó ở đâu ? Khi thở chiếu minh có nên nghĩ một chút sau mỗi hiệp ...? Tầm nhìn của mắt khi làm pháp luân, v.v.
Đáp:
download [mp3]
 
Định thần là đó, ngó ngay đây nè, không ngó chổ khác...
- Còn soi hồn và định thần...
- Cũng ngó thẳng đó thôi. Hễ co lưỡi răng kề răng thì lúc nào cũng ngó ngay đó, cái ý ngó ngay đó. - Nghĩa là soi hồn, pháp luân thường chuyển, định thần đều ngó ở đó?...
- Có một đường đó. Không có méo qua một chút. Trịch qua một chút là nó khuyến rũ mình. Cứ ngay chính giữa đó mà đi.
- Thưa Thầy, những người ngủ ngồi thì cái ý của họ quên nhìn...
- Trong lúc công phu thì họ chú ý thôi, còn khi dổ ngủ thì cần gì chú ý ở đó nữa. Những mà khi quen rồi, trong lúc soi hồn cũng ngó ngay, nhắm mắt cũng ngó ngay... nó quen rồi. Như tôi bây giờ kêu ngó méo một chút cũng không được. Tôi nhắm mắt thiền mà ở một bên có nổ pháo đi nữa cũng thây kệ. Cứ ngó thẳng chính giữa thôi. Đường đó rộng hơn đường hai bên.

- Thưa Thầy, thở chiếu minh trong 20 phút có được không?
- Cứ đếm đủ (78 cái) thôi, không cần phải 20 phút, tùy theo cái hơi của mỗi người. Bác cứ đếm đủ, không cần phải bao nhiêu phút. [nghe không rõ]... Tôi để cái tay đó là làm dấu thôi, chứ cái điển tôi làm việc, không phải cái tay làm việc. Cái tay là làm dấu cho phần hồn thức rằng: "ta đã chứng minh cho người tu", hiểu chưa? Cái này là Tam Điều - Tinh Khí Thần, ba cái này. Đầy đủ là ở đây nó mở.

- Thưa, pháp chiếu minh đó, Thầy đếm 1 tới 12, nghĩ chút, rồi 1 đến 11... con thử như vậy thì thấy nó đứt đoạn...
- Không đứt đoạn, nó phải vậy. Nghĩ chút xíu rồi làm nữa. Còn có đủ hơi làm liên tục thì tốt.
- Hồi đó giờ con làm liên tục, nhưng có một số bạn đạo nói phải nghĩ một chút...
- Đúng của nó là phải nghĩ một chút. Nó lên tới một giáp rồi tự nó giảm lần, giảm lần. Cái nghĩ đó là hành đó. Tới đó, trụ một cái. Đâu đó đàng hoàng... Rồi tới cái thứ nhì, 11, xuống...
- Con cũng đếm như vậy... khi nào cần nuốt nước miếng thì mới ngừng... nhưng nghe bạn đạo nói phải nghĩ, nên làm như nó mất...
- Mất cái trớn hả? Đừng có nghĩ tới cái đầu. Chiếu minh là chỉ có cái bụng thôi, làm cho ấm trái cật thôi, hả? Chứ không có gì đâu. Còn pháp luân thường chuyển thì phải chú ý trên bộ đầu.
- Chiếu minh, con không có chú ý, nhưng còn làm vài hơi thì tự nhiên trên đầu con nó....
- Đó là nó nhẹ rồi.

- Thưa Thầy, khi con làm pháp luân thường chuyển, cái đầu rút, mà cũng lúc đó làm như các lổ chân lông cũng bung ra hết...
- Không... con chỉ chú ý ngay trung tim thôi. Còn lổ chân lông là không đúng. Đừng chú ý lổ chân lông. Nếu chú ý lổ chân lông thì tà khí nhập. Lúc nào cũng chú ý trên bộ đầu. Cần ở đó... Sống ở đây tới ngày Bác đi, Bác cứ ở chổ đó. Chổ đó là chổ chánh. Còn tất cả trong cơ thể là không có nghĩa lý gì hết. Đi là ở chổ đó thôi. Kêu bằng "giải thoát".

- Thưa Thầy, thở chiếu minh, hít vô bụng xác quá, thấy đụng cái gì đằng sau lưng thấy nhột nhột đau đau, có sao không?
- Nó ép trái cật, không sao, tốt, đâu có gì. Cứ cho nó đau, không sao. Hít vô mà nghe cái cụp là nó trị cái thận, tốt lắm. Không bao giờ bị bệnh đau lưng. Làm pháp luân, hít vô nghe cái cụp là tốt lắm.

- Thưa Thầy, làm pháp luân có cần phải cho rung đầu không?
- Không, tự nhiên nó đủ là bắt buộc phải rung à. Nó đủ hơi là rung.
- Thưa Thầy, con để tự nhiên thì không rung, nhưng cố hít hít hít... nữa là nó rung
- Đó, hít nữa... cho nó rung. Tốt đó. Nó mở bên trong mới được rung, chứ bên ngoài không có rung đâu. Được động đến bên trong mới rung. Rồi tươi lắm, khỏe lắm.
- Rồi khi con thở ra thì làm như nó bị khớp khớp...
- Khớp khớp là hơi còn yếu. Ráng làm nữa. Sau này đầy đủ, nhẹ, đều hòa, vô cũng như ra, là mạnh lắm rồi đó. Lúc đó, cái âm thinh đổi hết rồi, nói chuyện nhẹ nhàng lắm, và không có bị giận hờn bực tức nữa đâu.

- [nghe không rõ] cảm tạ Đức Thầy trao cho con pháp báu...
- Giữ đó mà tu... Chứng bằng điển không đó. Mọi người phải ý thức rằng: nhắc phần Hồn tu. Nếu phần Hồn chịu tu thì sẽ lên kia thọ ký Tam Điều, Đức Phật chứng cho.
- Con có một điều muốn thưa Thầy, [nghe không rõ]... bộ đầu niệm Phật có giống như thở pháp luân bằng ý chí hay không?
- Cái niệm Phật trụ bộ đầu là quý lắm. Bây giờ ở trong đó đã nhẹ rồi, ở trên tập niệm rồi mới truyền dạy bên dưới niệm. Bây giờ hội bên trên, đầy đủ rồi, tương lai lục căn lục trần mới theo. Lệnh của Chủ Nhơn Ông đưa ra đâu là nó nghe lời đó. Thuộc về điển tâm, chứ không xài phàm tâm nữa. Cho nên có chuyện gì rắc rối cứ đưa lên trung tim. Muốn ghét ai, giận ai, cứ đưa lên trung tim là giải quyết liền. Trong nháy mắt là có câu trả lời, yên ổn, không lo gì hết.
- Trong một cuốn băng, Thầy đã có nhắc như vậy, ... là đưa lên tất cả, Bề Trên chứng... Con làm thì thấy sự vi diệu của nó... Đa tạ Thầy... Con có nhiều trạng thái niệm, nên giữ trạng thái nào...
- Cái niệm thanh thản nhẹ nhàng là thừa tiếp thanh quang của Bề Trên. Còn cảm động, là phần Vía đã có cơ hội thức tâm rồi. Cho nên Chủ Nhơn Ông phải luôn luôn niệm ngay chổ Hà Đạo Thành, trên trung tim bộ đầu đó, cái chổ thanh đó, thì mình mới phổ hóa được đạo tâm, chuyển xuống dưới, và ảnh hưởng người đời. Rõ rệt như vậy. Luôn luôn phải trụ trên đó... Trên đó là cơ sở làm việc hằng ngày, hằng hữu, hằng giờ với Thượng Đế và chư Phật, chư Tiên. Cái chổ đó, chổ mà cảm thấy thanh nhẹ đó, là đúng. Còn mấy cái kia không cần thiết.

 
--- oOo ---
 
 
down-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
(1)Quý vị có thể dùng khung tìm nhỏ ở bên trên để tìm câu vấn đáp.
(2)Bấm vào checkbox hay tựa của mỗi câu để xem tất cả chi tiết trong cột bên phải. Bấm vào nút [nghe/xem] của mỗi câu để nghe hay xem video. Để download audio (mp3) hay video (mp4) của mỗi câu hỏi, dùng "right-click" -> "Save Target As" hay "Save Link As".
(3)Bấm vào những links trên đây để tìm theo đề tài tổng quát hơn.
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.

Tìm:
>> Advanced Search