Hoa Kỳ, Florida, ngày 1/12/1999

Ân Sư kính mến,
Thưa Ân Sư từ bi giúp con giải thích cùng hướng dẫn cho con hiểu biết thêm về việc tu tập PLVV mà con đã theo mười mấy năm trời dài đăng đẳng cho đến hôm nay vẫn còn kẹt trong PLTC. Huệ tâm chưa khai, chủ nhân ông chưa dứt khoát đi ra, làm sao đi lên trên học đạo. Tuổi tác con thì quá lớn chẳng còn sống bao lâu, hết còn cơ hội hy vọng để thấy tận mắt ngày khai trương khánh thành "Thượng Ngươn Thánh Ðức", thế kỷ thứ 21 bắt đầu. Cuộc đời con tu tập thiền PLVV kể như là thất bại hơn là thành công. Khổ lại càng khổ thêm! Con có mấy câu thắc mắc như sau:
1) Hành giả tu Vô Vi có nhân điển do trụ đỉnh niệm Phật thường xuyên và trung tâm bộ đầu thường được rút thì mới có thể tự tạo nhân điển phải chăng? Hoặc là cũng phải có sự hỗ trợ của PLTC nữa?
2) Trong tháng 11 vừa rồi con đã bị ba thứ bệnh hoành hành trong một lúc: Bao tử bị bón, bị cảm cúm, rồi bao tử xuất huyết. Con đi bác sĩ nhờ trị bớt, nhưng không thể làm PLTC được vì bao tử còn yếu. Con chỉ có thể "trụ đỉnh niệm Phật" thay thế cho những buổi thiền được không? Trụ đỉnh niệm Phật có hữu ích rất nhiều.
3) Bao tử chưa hoàn toàn hồi phục vẫn còn đau, thuốc tây thì con đã uống quá nhiều rồi, nên con không dám lạm dụng nó. Thật bất ngờ con lại nghĩ đến chuyện áp dụng phương pháp nhân điển để tự trị bệnh thử. Con nằm xuống lấy tay trái vừa thoa chỗ đau của bụng (vuốt xung quanh vòng tròn bụng), vừa trụ đỉnh niệm Phật ba lần. Lần 1, giảm đau 50%, lần 2 giảm đi 70%, lần 3 giảm 90-95%. Con rất mừng là tự con không thể trị hết đau bao tử bằng phương pháp "trụ đỉnh niệm Phật" thật đơn giản mà lại đạt hiệu quả cao, lại còn nhanh chóng hơn thuốc men. Con trị bệnh vậy có đúng với "Nguyên Lý Lục Tự Di Ðà" không? Hiện giờ ở VN có nhiều bạn đạo có khả năng này.
4) Nếu đúng thì con có thể tự trị bệnh của con sau này không?
5) Nếu có duyên Trời Phật cho con áp dụng để trị bệnh cứu người làm phước. Con phải giữ luật tuyệt đối không bán đạo ăn, chỉ có lo cho bệnh nhân chóng lành bệnh là con rất sung sướng, vui mừng. Từ lúc bắt đầu tu theo PLVV tới nay con chưa có dịp làm công quả nào để hỗ trợ cho việc tu tiến của con, vì thế cho nên cứ bị nhiều trở ngại.
6) Ðêm đêm ngủ thường gặp những cảnh âm, không bao giờ thấy những cảnh thanh tịnh bên trên. Những cảnh âm gây cho con tinh thần bất ổn vì sợ sệt, công việc tu tập của con cũng a dua xuống dốc theo, con phải làm sao tránh để khỏi ảnh hưởng không tốt đó?
7) Con lại bị gia cang nội bộ xáo trộn, lần này là lần thứ nhì. Nguyên do là thằng con của con muốn bán căn nhà con đang cư ngụ và muốn con dọn ra. Con phải nghe theo để khỏi mất hòa khí trong gia đình.
Mong Ân Sư từ bi giúp đỡ cho con tránh những cảnh âm ty đen tối, nó cứ ám ảnh con hoài, làm sao con tu? Và xin Ân Sư giúp cho con trị bệnh bằng nhân điển thay vì uống thuốc tây có ngày làm mục xương luôn, và bộ đầu con nó cứ vẫn giữ tánh lầm lì không tiến bộ chút nào.
Thành thật tạ Ân Sư rất nhiều!

TB

Montréal ,ngày 5 tháng 1 năm 2000

TB,
Thầy vui nhận được thư con đề ngày 1 tháng 12 năm 1999, được biết sự tham dâm của chính con vẫn còn. Tâm tu chưa dứt khoát, tham sống sợ chết vẫn còn hù hiếp chơn tâm của con. Ðạo là dứt khoát trở về không thì mới có kết quả tốt. Từ ngày con phát tâm luyện pháp cho đến nay thì phải nhận định vị trí của chính con liên hệ cùng Trời Ðất.
Chỉ có dứt khoát thì trật tự tâm linh mới tiến. Con nên nhìn lại chính con, niệm Phật là sống với Trời Phật chứ không phải lý luận với tâm người phàm tục, so đo và tạo khổ cho chính mình. Có pháp thì cứ hành, có tâm thì cứ trụ trong chu trình tiến hóa. Bơ vơ là do bản chất tham dâm tạo sự nghi ngờ thiếu dứt khoát làm sao tiến? Sự kích động của gia đình đang giáo dục con phải hướng về tâm thanh tịnh mà tu, khi chưa tu con đâu có biết điển là gì? Nay con đã có một phần thanh tịnh và hướng tâm về cõi thanh nhẹ mà niệm Phật và tự hóa giải nghiệp lực trong nội tâm.
Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp tùy duyên trợ hành, tận dụng khả năng sẵn có mà hành, trụ tâm niệm Phật rất hữu ích bất cứ lúc nào.
Dùng nhân điển sẵn có xoa bóp là đúng. Thuận thiên giả tồn, nghịch thiên giả vong. Ðiển tụ là tự cứu, phân tán là tạo sự suy yếu cho tâm thân tức là dục. Nhờ luồng điển Ðại Bi quang chiếu, con mới hướng tâm và thực hành, gọi là khoa học huyền bí, lần lượt sẽ cảm thức giá trị của không giới. Xác thân của con cấu trúc từ siêu nhiên mà hình thành, nếu con có dịp trị bệnh cho người đời đau khổ thì cũng nên dấn thân để sớn thực hiện tâm từ bi.
Nằm đêm hay thấy cõi âm, chứng minh trật tự điển quang trong cơ tạng của con vẫn còn âm ỷ, thiếu Pháp Luân Thường Chuyển. Cần thực hiện Pháp Luân Thường Chuyển nhiều thì thanh khí mới thường trụ được. Con dứt khoát tu lấy oán làm ân thì mọi việc sẽ thông. Về sự liên hệ gia đình kích động là do nghiệp tiền kiếp con đã tạo, nay con chỉ có chấp nhận là xong. Con đang tiến tới qua sự nhịn nhục sẵn có của chính con, thế gian đô thị giả, đều là không thật. Con nên dứt khoát tự tu tự tiến thì sẽ giải quyết hết.
Chúc con vui tiến trong thanh tịnh, lấy oán làm ân mà tiến hóa.

Quý thương
Lương Sĩ Hằng

TB: Thầy đã nhận được $100 của con gởi tặng Thầy do anh T chuyển đến. Thành thật cảm ơn.