Thư đến: '... Sự thật của ánh sáng là gì? Thế nào là ánh sáng của nội tâm?'
Kính thưa Thầy,

Trong "Tôi Tầm Đạo", tập II, của HVE, câu 70,
Vấn : "Mô Ni Châu, Thánh Thai là thế nào ?
Đáp : Khi công phu, có người thấy ánh sáng như ngọn đèn 10 Watt (trong khi nhắm mắt tắt đèn), hoặc sáng hơn, hoặc có nhiều màu (có người tưởng lầm là ánh sáng bên ngoài nên mở mắt ra xem, nhưng không thấy), đó là Mô Ni Châu dưới hình thức yếu hoặc mạnh do điện khí công phu xuất ra giữa hai chân mày.
Nên nhớ thấy ánh sáng ở ngay trước mặt thì tốt, vì là chánh, còn nếu thấy ở hai bên tuyệt đối không nhìn và lưu ý vì đó là do bên tà dẫn dắt.
Qua câu 70 trên, con đã trích ra vắn tắt, kính thưa Thầy con muốn hỏi:
1) Ánh sáng ở hai bên tại sao có sự khác nhau?
2) Đồng thời là ánh sáng tại sao ánh sáng ở hai bên lại là do bên tà dẫn dắt và ánh sáng ở ngay trước mặt thì tốt vì là chánh?
3) Sự thật của ánh sáng là gì?
4) Thế nào là ánh sáng của nội tâm?

Kính bái Thầy,
Con,
U X T
 
Thư đi:
A C ngày 19/09/99

Thầy vui nhận được thư con và được biết con muốn hiểu Mô Ni Châu, thánh thai xuất phát từ đâu?
Xuất phát từ trung tâm chơn mày trong lúc nhắm mắt thấy rõ như ban ngày, hiện ra ngũ sắc ngũ quang, càng ngày càng lớn rộng như hồn đang đi giữa không trung, gọi là nhập định phát sáng trước mặt. Hai bên tai phát sáng là không phải Mô Ni Châu; Người thiền Vô Vi cần nhìn thẳng bằng ý trong lúc nhập định thì mới cảm nhận được ánh sáng thật và vô cùng.
Ánh sáng ở hai bên là ẩn tàng trong nghiệp lực chỉ có phận sự trì kéo nặng thêm và lý luận sai.
Còn ánh sáng xuất phát từ trung tâm chơn mày thì sẽ giải tỏa sự tăm tối và bực nhọc; Ánh sáng là kết tụ nguyên lý của Trời Đất mà hình thành. Nhắm mắt mà thấy được ánh sáng tức là ánh sáng của nội tâm.
Mỗi mỗi phải thực hành đều đặn thì sẽ có kết quả.
Chúc con vui tiến trong hành trình thanh tịnh.

Quý thương,
Lương Sĩ Hằng
OngTamwriting
 
Vài thư đi thư lại mới đây
221. Ngày 22-01-1997. Người viết: H
222. Ngày 20-12-1996. Người viết: NHM
223. Ngày 22-01-1997. Người viết: NHC
224. Ngày 01-02-1997. Người viết: PTM
225. Ngày 27-09-1997. Người viết: NT
226. Ngày 20-08-1997. Người viết: NT
227. Ngày 19-08-1997. Người viết: NT
228. Người viết: NT
229. Ngày 14-02-1997. Người viết: ĐTKT
230. Ngày 12-01-1997. Người viết: NDH
231. Ngày 04-08-1997. Người viết: LTB
232. Ngày 07-10-1997. Người viết: TVN
233. Ngày 05-10-1996. Người viết: ĐTNS
234. Ngày 01-07-1997. Người viết: P
235. Ngày 20-05-1997. Người viết: T
236. Ngày 15-07-1997. Người viết: TC
237. Ngày 28-06-1997. Người viết: LSH
238. Ngày 15-04-1997. Người viết: VK
239. Ngày 06-01-1997. Người viết: TVT
240. Ngày 19-06-1996. Người viết: DVH
 
của tổng cộng 724 thư đi thư lại (được phổ biến) theo thứ tự ngược lại của ngày tải lên Thư Viện.
left-blu2 left-blu3 8 9 10 11 [12] 13 14 15 16  right-blu3 right-blu2
 
 
 
down-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
(1)Trang 'Thư Từ Lai Vãng', cũng như cả VoviLib, là một phương tiện của chung, chứa đựng những thư đi thư lại trên đường hoằng pháp của thiền sư Lương Sĩ Hằng và bạn đồng hành trong suốt những năm Ngài còn tại thế. Chúng tôi lưu trữ những thư từ ấy trong chữ viết trong database để giúp việc truy cập của hành giả được dễ dàng hơn.
(2)Khung Tìm nhỏ ở bên trên có thể giúp quý vị tìm bài. Để sử dụng, đánh vào khung vài chữ muốn tìm của lá thư, chẳng hạn như 'VHT' (viết tắt tên người viết thư) và bấm 'Go'. Nếu tìm theo năm tháng, cần đánh theo thứ tự 'năm-tháng-ngày'. Thí dụ: '1988', hay '1988-07', hay '1988-07-06'. Nếu để trống và bấm 'Go', kết quả sẽ là tất cả thư từ hiện có! Xin dùng kiểu chữ Unicode.
(3)Để đọc một lá thư tìm được, bấm vào link của thư đó, lá thư sẽ hiện ra phía bên trái.
(4)Nếu bạn có account và đã login, có thể dùng link "Tải Thư Từ Lai Vãng lên Thư Viện" hiện ra ở bên trên để mang thư vào.
 

(Thư viện đang gom góp các thư từ lai vãng của Đức Thầy và hành giả Vô Vi. Kính mời quý bạn đạo gần xa đóng góp cho kho tàng chung này ngày càng đầy đủ hơn. Đa tạ.)

Tìm: