L, Việt Nam, ngày 17 tháng 3 năm 1998

Kính thưa Ðức Thầy,
Con là thằng T ở thiền viện Tâm Linh Tự Cứu LX, kính cẩn đảnh lễ Thầy và xin phép trình lên Thầy ngày động thổ xây thiền viện là ngày 28/3 nhằm ngày 1 tháng 3 Âm Lịch năm Mậu Dần. Toàn thể anh em bạn đạo chúng con xin Thầy giúp về mặt Vô Vi, được sự che chở của Thầy, tụi con rất an tâm.
Hiện con có 30 lượng vàng do nguồn tài trợ cung ứng công quả. Theo bản vẽ gởi qua trình Thầy thì xây trệt, nhưng "Mạnh Thường Quân" góp ý lên một tầng lầu, nên chắc thiếu nhưng chúng con cố gắng xoay trở.
Thưa Thầy! Đọc được Vô Vi LED số 141 con cảm động quá, Thầy đã "đỡ đầu" cho con để cho con được làm việc hiệu quả hơn, con xin cuối đầu tạ ơn Thầy. Vừa qua cô T có đem qua trình Thầy mấy cuộn băng con tập nói, nhờ Thầy duyệt và cho lời dạy. Con thấy Thầy con sung sướng từ thớ thịt khi hiểu được nguồn minh triết mà Thầy dẫn độ chúng sanh.
Bạn đạo của chúng con là anh chị S ở ấp C, T, tu hành chính đính. Chị ngồi hằng đêm trên 4 giờ, công quả tốt. Ngày hôm qua con Út (N) của anh chị bị tai nạn xe chết. Trước sự việc anh chị không thể kềm lòng, dầu thấu hiểu được luật vô sanh. Bạn đạo đã an ủi cầu nguyện theo Thầy dạy nhưng chị vẫn muốn báo lên Thầy để được an ủi. Vậy kính xin Thầy ban cho vài lời để làm ấm lòng bạn đạo S.
Chúng con nhìn Thầy khỏe mạnh, đọc chữ tốt, chúng con mừng lắm. Băng video, cassettes của Thầy là bảo vật của chúng con. Xin Thầy ở lại với chúng con lâu hơn.

Kính hôn Thầy,
V

Cairns, ngày 18 tháng 5 năm 1998

V,
Thầy vui nhận được thư con đề ngày 17/3/98, được biết Thiền Viện mà Thầy đã đặt tên "Thiền Viện Tâm Linh Tự Cứu" nay đã bắt đầu có mạnh thường quân, bắt đầu đóng góp trong chương trình xây dựng. Tâm thành thì mọi việc ở tương lai sẽ thành.
Chúng ta là một số người tự nguyện và tự tu tự tiến. Cần thực hành chứ không cần lý thuyết. Nói được làm được, chứ không nói xưng danh và vô tránh nhiệm. Chỉ có thực hành nhiên hậu mới tự cứu được. Ba cuốn băng con giảng rất đúng, tinh thần xây dựng cho chung, vừa tu vừa giảng về trật tự của nhơn sinh và Trời Ðất là điều cần thiết cho người kế tiếp. Nhắc nhở nhau trong hiếu nghĩa hành đạo, đó là trật tự tiến hóa của phần hồn. Có hành có khai triển trực giác thanh tịnh thì mới có cơ hội bố thí chơn ngôn, quý hơn tiền bạc và thế lực tạm bợ.
Còn về việc của N thì việc tiến hóa của cháu theo luật nhân quả đã ứng định, chết sớm để đền tội tiền kiếp. Chuyện đó rất thông thường trong cơ tiến hóa của mỗi tâm linh, có đến thì phải có đi trong trong định luật, không có một ai tránh khỏi được. Anh chị S lại có cơ hội học thêm bài Sanh Trụ Hoại Diệt và Hồi Sinh của tâm linh. Ðó cũng là giai đoạn thử thách của người tu, có cơ hội tiến hóa vào lãnh vực thanh tịnh thức giác và tận độ thì mới thấu hiểu con là nợ, vợ là oan gia. Chung quy cũng học khổ để tiến thân - khổ, khổ, khổ, mới bước vào biên giới Phật Pháp. Thực hành chất phác hơn, nhiên hậu mới có cơ hội tận độ quần sanh ở tương lai. Người tu phải chứng kiến sự sanh tử luân hồi thì mới hiểu được luật nhân quả mà hành sự. Những sự kích động và phản động đều là bài học xây dựng sự tiến hóa của tâm linh. Lần lần sẽ tự thức và tự dứt nghiệp duyên, cảm thông và dứt khoát đường đi nước bước của tâm linh, dũng mãnh thực hành đến đích. Nhờ cơ hội này hành thiền rốt ráo hơn, hướng tâm tận độ cho con mình; Phần hồn sẽ được tiến hóa tốt hơn, càng thiền nhiều thì từ trường sẽ sưởi ấm cho con mình được ấm áp ở nơi cõi cô đơn và lạnh lẽo. Khi hồn lìa xác thì cảm thấy lạnh lẽo và cô đơn.
Phụ mẫu tu là tạo dù độ cho con cái tiến hóa tốt. Lo tu tất là lo cho phần hồn chính mình ở tương lai và sưởi ấm Cửu Huyền Thất Tổ. Tâm thức càng ngày càng lớn rộng. Phần hồn đến cõi Ðại La sẽ không bỡ ngỡ, dũng mãnh tiến tới ánh sáng vô cùng thì mới cảm thức được hồn là vô sanh bất diệt. Phụ mẫu sanh con chứ không sanh lòng. Mỗi nghiệp duyên đều khác nhau, còn ôm xác phàm còn cảm thấy khổ. Rời khỏi thể xác trong một thời gian thì sẽ cảm thấy vui, vì mỗi phần hồn đều có vị trí tiến hóa cả. Người không tu thì đua nhau tiến hóa theo luật nhân quả. Người thật tâm tu thì ngược lại, có tiên đồng dẫn tiến tùy theo trình độ. Hạnh đức dày hay mỏng đó thôi. Vạn sự hình thành bởi nhứt không. Từ không giới đến rồi cũng phải ra đi với hai bàn tay không. Người tu trúng đích thì phải tiến hóa tới không giới thì mới đúng. Niệm Phật khai mở huyền bí của của nội tâm, sẽ đạt tới chơn không. Anh chị S muốn bàn việc này với Thầy thì sẽ được khai triển phần kiến thức nhiều hơn.
Chúc con và bạn đạo an vui trong thanh tịnh. Ba cuốn cassettes của con, Thầy đã nhận và nghe hết. Rất tốt!

Quý thương,
Lương Sĩ Hằng