CT, ngày 14/3/98
Thân gởi HL và gia đình thân thương,
Anh nhờ em giải đáp thắc mắc hoặc hỏi ông Tám trả lời gấp giùm cho anh:
- Hít thở nằm và ngồi bằng bụng. Tập thể dục hít bằng ngực như vậy có bị ảnh hưởng gì hay không? Hoặc không nên tập thể dục?
- Hít thở ngồi không dẫn tư tưởng theo hơi thở, hít thở nằm có vậy không?
- Luyện tập công phu của anh thời gian qua không biết đốc mạch và nhâm mạch được khai thông chưa? Có cảm nhận nào cho mình biết đã và chưa khai thông? Có cảm nhận nào cho mình biết khi công phu có điển hay không có, hoặc có nhiều hay ít?
- Pháp "Mật Niệm Bát Chánh" theo sách muốn luyện chỉ dành cho hành giả có điển, vậy anh có thể luyện được không? Còn chấn Ðộng Lực Lục Tự Di Ðà ta có dành riêng thời gian để hành pháp này hay không? Và khi hành pháp này ta có dẫn tư tưởng 6 chữ Lực Tự Di Ðà theo 6 Luân Xa chỉ dẫn trong sách không? Từ trước đến giờ anh chưa hành hai pháp này, vậy anh có nên thực hành hai pháp này không?
Nếu có gặp ông Tám nhờ em trình bày rằng đối với PLVVKHHBPP anh là người cô đơn, đúng hơn là người mù mò mẫm mà đi tìm ánh sáng, đã quyết tâm đi tìm ánh sáng mà không được ai dìu dắt ra khỏi đường hầm âm u đen tối. Ðôi khi anh tự hỏi mình hành pháp có đúng không? Có trật chỗ nào không? Nếu có trật anh cũng không biết đâu mà sửa. Vì thế anh muốn có sự giúp đỡ của ông Tám, làm sao cho anh biết làm đúng hay sai. Nếu sai chỗ nào nhờ chỉ dẫn làm lại cho đúng. Có dịp về VN em cho anh xin hai cuốn Phép Xuất Hồn và Mơ Duyên Quái Mộng của ông Tư. Nếu có những sách nào liên quan tới Khoa Học Vô Vi Pháp em gởi thêm cho anh để anh đọc trau dồi thêm kiến thức.

Kính chào,
LKÐ

Montréal, ngày 28/6/98

KÐ,
Thầy vui nhận được thư con đề ngày 14/3/98, được biết con hành không đúng pháp. Muốn công phu phải đọc rõ cuốn Thực Hành Tự Cứu và băng video chính bản thân của Thầy đã thực hành chỉ dẫn rõ rệt.
Hít thở: Lúc sơ sanh, chúng ta hít thở bụng. Người mới tu cần giải độc tố từ trong gan cho đến bộ ruột qua hơi thở, gọi là Pháp Chiếu Minh trong vòng 6 tháng và Soi Hồn như sách đã dạy. Sau 6 tháng cũng phải Soi Hồn và Pháp Luân Thường Chuyển, tức là hít nguyên khí lên thẳng từ thần kinh xương sống lên bộ đầu, khi vô và ra không gián đoạn. Hít vô đầy rún, sức ép chuyển qua thận, và từ thận khí lên thẳng từ thần kinh xương sống lên bộ đầu khối óc. Ðiển chạy thông từ xương khu đi vòng lên bộ đầu tới môi, gọi là Ðốc Mạch, từ môi dưới xuống đến hội âm dưới hòn giái, trung tim giữa bộ sinh dục gọi là Nhâm Mạch. Nhâm Ðốc tương thông thì hai luồng điển chạy vòng cơ thể vòng quanh tiểu thiên địa, liên hệ với càn khôn vũ trụ. Khối óc sẽ được thanh tịnh và sáng suốt, lúc nào cũng hướng tâm đi lên thay vì đi xuống. Dục hại thể xác. Cần thời gian thực hành đứng đắn thì sẽ cảm nhận được luồng điển chuyển chạy và trụ ngoại và lo tu tiến thay vì loạn động. Niệm Nam Mô A Di Ðà Phật là để tự mở đại trí hướng về thanh tịnh mà tu.
Giờ công phu bắt đầu từ 11 giờ đêm trở đi là giờ trời đất thông khai. Thiền càng lâu càng tốt. Một giờ tham thiền nhập định là một giờ thu điện năng của vũ trụ mà sống, sau giờ thiền đứng đắn thì mặt mày sẽ được tươi vui. Sau pháp Soi Hồn, bộ đầu sẽ nứt theo chiều hướng phát triển của khối óc khác nhau, gọi là Hà Ðào Thành, luồng điển sẽ phát triển từ bộ đầu trở đi, hòa hợp với thanh quang của vũ trụ mà tiến. Nghe tiếng o o là xuất phát từ bộ gan, lần lần sẽ bớt nóng tánh.
Nằm hít thở cảm thấy bộ đầu chuyển chạy, chứng minh điển đã bắt đầu hội tụ, chuyển chạy sửa tướng tùy theo duyên đạo thực hành. Ê ê là tốt, không sao. Cảm nhận như có gió là điển. Nhờ sự hít thở bằng bụng, điển mới chạy rần rần.
Sau khi cảm thức được điển chạy trên bộ đầu mới bắt đầu niệm Bát Chánh bằng:
- Niệm Nam Mô A Di Ðà Phật, từ môi trên đến đầu mũi, tính 1.
- Niệm Nam Mô A Di Ðà Phật, từ đầu lỗ mũi đến trung tâm chân mày, tính 2.
- Niệm Nam Mô A Di Ðà Phật, từ trung tâm chơn mày đến giữa trán, tính 3.
- Niệm Nam Mô A Di Ðà Phật, từ giữa trán đến mỏ ác, tính 4.
- Niệm Nam Mô A Di Ðà Phật, từ mỏ ác đến trung tim bộ đầu, tính 5.
- Niệm Nam Mô A Di Ðà Phật, từ trung tim bộ đầu đến ngọc chẩm ký ức, tính 6...
Từ Ngọc Chẩm đến Hiệp Tích, (lấy tay đưa ra sau, đụng ngay chính giữa gọi là Hiệp Tích), nơi đó hội tụ luồng điển của bộ ruột, quy về một mối. Lúc nhập định như tắt thở, nhưng nơi đó vẫn làm việc. Khi nhập định, dỗ ngủ, hầu như không còn thở bằng mũi nữa. Thức chuyển từ Hiệp Tích vẫn sống. Trong thanh tịnh nhập định, niệm Bát Chánh để kiểm soát đã chạy đến đâu, từ Ðốc Mạch đi lên, khoảng từ 6 giờ đến 10 giờ tối. Phương pháp tu thiền Vô Vi là tự phát triển luồng điển cơ tạng cho đến nội tâm, hiệp khí cùng Trời Ðất, dũng mãnh hành pháp tu tiến.
Chúc con vui tiến trong thanh tịnh và trật tự.

Quý thương,
Lương Sĩ Hằng