Thư Từ Lai Vãng
| Thư đến: | '... Từ ngày thiền đến bây giờ con không có ra nước miếng như Thầy dạy; Vậy sự tu hành con có thể có kết quả không thưa Thầy?' |
Việt Nam, Gò Vấp, ngày 5 tháng 1 năm 97
Kính Thầy,
Con là TTM, 57 tuổi, Canh Thìn. Ðây là lần đầu tiên con viết thư cho Thầy, trước hỏi thăm sức khỏe của Thầy cùng gia quyến, sau xin Thầy chỉ dạy cho đôi điều thắc mắc. Con đã tu thiền theo PLVVKHHBPP từ đầu năm 94 và ăn chay trường luôn. Ðến nay thì sức khỏe con khả quan hơn trước mặc dầu vẫn còn bệnh; Về tâm linh thì tiến triển hơn xưa, bớt tham, sân, si; Tinh thần thấy an lạc hơn.
Con có đến thăm chú Sáu Lung, chú bảo con ít dục hơn chị Lài (một bạn đạo Vô Vi đã vào pháp này hơn 10 năm rồi), con không biết chú nói vậy để an ủi con hay chú nói thật? Chú Sáu qua đời gần tháng nay, bây giờ không có ai để hỏi, phải viết thư làm phiền Thầy. Vả lại con cũng tha thiết được Thầy ban ơn viết cho con vài lời để thỏa mãn lòng yêu thương, kính mộ Thầy. Mỗi đêm công phu con đều có nguyện xin Ðức Tổ Sư ông Tư và Thầy độ cho con tu hành đắc đạo. Có lúc con cảm giác là Thầy đến với con, không biết có vậy không? Con không biết bao giờ con mới có khả năng cảm ứng được luồng điển của Thầy.
Con vô phước, ở thế gian này con không có duyên gặp Thầy, nhưng mỗi khi con chán nản, con đều nghĩ đến Thầy. Thầy ơi! Bây giờ chú Sáu Lung đang ở đâu? Những lời Chú trối trăn con, Chú không làm đúng, thành thử con không biết hồn Chú có trở ngại gì không, nên con hỏi Thầy vậy đó. Con nhớ Thầy có bảo khi mình "Soi Hồn", nước miếng ra nhiều lắm và lọc thận thủy khử trược điển, mà thận con bị suy. Từ ngày thiền đến bây giờ con không có ra nước miếng như Thầy dạy; Vậy sự tu hành con có thể có kết quả không thưa Thầy? Lỗ tai con thì lảng, lỗ mũi thì ít khi nghe mùi vị gì, nhất là mùa lạnh nó tịt luôn.
Hàm răng con thì giả, chỉ còn hai cái răng nanh là thiệt, như vậy có trở ngại cho việc thông nhâm mạch và đốc mạch không thưa Thầy? Mẹ ruột con chết đã 45 năm rồi, không biết hồn mẹ con hiện giờ ở đâu, có siêu thoát không? Con phải cầu nguyện thế nào, xin Thầy chỉ dạy. Ở VN sắp Tết rồi đó Thầy. Con không bi quan, nhưng con cảm thấy đời chẳng có gì vui, nhìn thấy ai cũng khổ mà mình không có khả năng cứu giúp gì cho ai hết, đáng buồn lắm.
Nếu con nhận được thư trả lời của Thầy trước Tết, con sẽ vui như nhận được quà mừng xuân của Thầy vậy, dù trong thư Thầy có trách mắng quở rầy, con cũng cảm thấy hạnh phúc lắm. Xin Thầy đừng có hà tiện ban bảo cho con vài lời dù là Thầy có bận nghe Thầy. Trước thềm năm mới, con kính chúc Thầy được an khang vui vẻ hưởng xuân cùng gia quyến. Con biết lòng Thầy ban rãi tình thương khắp nơi, khắp mọi người, con cũng tham lam xin được chút tình thương đó của Thầy.
Kính thư,
Con,
MT
Kính Thầy,
Con là TTM, 57 tuổi, Canh Thìn. Ðây là lần đầu tiên con viết thư cho Thầy, trước hỏi thăm sức khỏe của Thầy cùng gia quyến, sau xin Thầy chỉ dạy cho đôi điều thắc mắc. Con đã tu thiền theo PLVVKHHBPP từ đầu năm 94 và ăn chay trường luôn. Ðến nay thì sức khỏe con khả quan hơn trước mặc dầu vẫn còn bệnh; Về tâm linh thì tiến triển hơn xưa, bớt tham, sân, si; Tinh thần thấy an lạc hơn.
Con có đến thăm chú Sáu Lung, chú bảo con ít dục hơn chị Lài (một bạn đạo Vô Vi đã vào pháp này hơn 10 năm rồi), con không biết chú nói vậy để an ủi con hay chú nói thật? Chú Sáu qua đời gần tháng nay, bây giờ không có ai để hỏi, phải viết thư làm phiền Thầy. Vả lại con cũng tha thiết được Thầy ban ơn viết cho con vài lời để thỏa mãn lòng yêu thương, kính mộ Thầy. Mỗi đêm công phu con đều có nguyện xin Ðức Tổ Sư ông Tư và Thầy độ cho con tu hành đắc đạo. Có lúc con cảm giác là Thầy đến với con, không biết có vậy không? Con không biết bao giờ con mới có khả năng cảm ứng được luồng điển của Thầy.
Con vô phước, ở thế gian này con không có duyên gặp Thầy, nhưng mỗi khi con chán nản, con đều nghĩ đến Thầy. Thầy ơi! Bây giờ chú Sáu Lung đang ở đâu? Những lời Chú trối trăn con, Chú không làm đúng, thành thử con không biết hồn Chú có trở ngại gì không, nên con hỏi Thầy vậy đó. Con nhớ Thầy có bảo khi mình "Soi Hồn", nước miếng ra nhiều lắm và lọc thận thủy khử trược điển, mà thận con bị suy. Từ ngày thiền đến bây giờ con không có ra nước miếng như Thầy dạy; Vậy sự tu hành con có thể có kết quả không thưa Thầy? Lỗ tai con thì lảng, lỗ mũi thì ít khi nghe mùi vị gì, nhất là mùa lạnh nó tịt luôn.
Hàm răng con thì giả, chỉ còn hai cái răng nanh là thiệt, như vậy có trở ngại cho việc thông nhâm mạch và đốc mạch không thưa Thầy? Mẹ ruột con chết đã 45 năm rồi, không biết hồn mẹ con hiện giờ ở đâu, có siêu thoát không? Con phải cầu nguyện thế nào, xin Thầy chỉ dạy. Ở VN sắp Tết rồi đó Thầy. Con không bi quan, nhưng con cảm thấy đời chẳng có gì vui, nhìn thấy ai cũng khổ mà mình không có khả năng cứu giúp gì cho ai hết, đáng buồn lắm.
Nếu con nhận được thư trả lời của Thầy trước Tết, con sẽ vui như nhận được quà mừng xuân của Thầy vậy, dù trong thư Thầy có trách mắng quở rầy, con cũng cảm thấy hạnh phúc lắm. Xin Thầy đừng có hà tiện ban bảo cho con vài lời dù là Thầy có bận nghe Thầy. Trước thềm năm mới, con kính chúc Thầy được an khang vui vẻ hưởng xuân cùng gia quyến. Con biết lòng Thầy ban rãi tình thương khắp nơi, khắp mọi người, con cũng tham lam xin được chút tình thương đó của Thầy.
Kính thư,
Con,
MT
| Thư đi: |
Sydney, ngày 31/1/97
MT con,
Thầy đã nhận được thư con đề ngày 5/1/97 và được biết con đang thực hành PLVVKHHBPP nhưng con vẫn ôm sự lo âu kẻ chết như người sống. Khi con tu PLVVKHHBPP là chấp nhận thực hành tiến tới thanh tịnh và sáng suốt ở tương lai, đó là lo cho phần hồn ở tương lai. Vượt khỏi tần số sanh diệt tức là vô sanh bất diệt ở tương lai. Người Vô Vi không có tuổi tác; Chỉ có thực hành sửa mình trong trật tự và thanh tịnh. Cuộc sống hiện tại của con, con chưa am hiểu trong cơ tạng của con ai là chủ. Chính phần hồn và sự sáng suốt của con là phục vụ cho cơ tạng tiến hóa, con là chủ của cái tiểu thiên địa tức là thể xác này. Khối óc của con không có một ai có thể chế tại thế gian được. Con muốn tu tức là đem lại hòa bình cho chính con, trật tự cho chính con trong thương yêu và xây dựng.
Ðêm đêm lo tu, tức là quý thương cha mẹ rồi, con chịu tu tức là con báo hiếu cho cha mẹ. Cha mẹ muốn con được bình an, phần hồn con tiến hóa và thể xác con bình an. Con chịu ăn chay trường là tự dẹp tất cả nghiệp sát tại thế gian, thức tâm tu tiến và tận độ quần sanh ở tương lai, điều đó là điều cần thiết trong giai đoạn này. Con nhìn đời đau khổ! Không phải đau khổ đâu, tất cả mọi người có đầy đủ tất cả cơ hình thể xác của Thượng Ðế ân ban rõ ràng "độc nhất vô nhị ", nhân tốt của Thượng Ðế mà không chịu hành và hướng tâm về Thượng Ðế, không hướng về cõi vô sanh bất diệt tức là thiên quốc, xứ của chúng ta, chớ không phải mặt đất này là xứ của chúng ta đâu. Từ tâm lo tu luyện giải thoát chính mình nhiên hậu mới hiểu được nguyên lý và luật nhân quả của Trời Ðất đã hình thành. Tất cả mỗi mỗi đều phải chịu luật nhân quả. Con muốn hỏi chú Sáu Lung ở đâu thì con nhìn lúc còn sống chú Sáu Lung có lường gạt người ta không? Nếu chú Sáu Lung lường gạt người ta thì chú Sáu Lung sẽ thọ tội. Nếu chú Sáu Lung tận độ quần sanh, giúp đỡ mọi người là chú Sáu Lung sẽ có cơ hội được tu tiến tốt đẹp hơn.
Còn chuyện mẹ con cũng vậy thôi, cũng căn cứ theo luật nhân quả mà quyết định. Lúc mẹ con còn sống làm điều phước đức, nuôi con nhịn nhục dành dụm tiền bạc để thực hiện tình thương và đạo đức thì lúc chết sẽ được cứu. Ngược lại nếu con ý thức được và con chịu bằng lòng tu đó là con báo hiếu cho cha mẹ. Mẹ con tận hưởng những gì con tưởng tới người. Con tu nhiều chừng nào thì cha mẹ được hưởng chừng nấy, mà cha mẹ còn sống mà chịu tu thì các con núp cái dù của cha mẹ mà sống rất rõ ràng. Trời Ðất Người, con là con người có ngũ tạng: Kim mộc thủy hỏa thổ đầy đủ , ngũ sắc ngũ quang, huyền sắc huyền quang đầy đủ mà thiếu thanh tịnh không thấy chính con mà thôi. Bây giờ con tu PLVV đêm đêm lo hành pháp thì con sẽ thấy rõ, con thấy tánh hư tật xấu của chính con thì con dẹp bớt phần đó, và con làm những điều cần thiết.
Con có duyên lành được viết thư thăm Thầy, thỏ thẻ cùng Thầy những sự hiểu biết của chính con, nhưng Thầy cũng phúc đáp cho con những sự Thầy đã khổ tu thực hành và hiểu biết và giảng dạy cho chúng con mà thôi. Không nên mê tín dị đoan. Tu là tự cứu tự thức, tự hiểu mới là người tu, không còn ỷ lại nữa. Sáu Lung còn sống mọi người đều ỷ lại và có chuyện gì đến hỏi Sáu Lung. Sáu Lung cũng là người tu thôi, không nên lợi dụng họ mà chính mình phải tự tu là đứng đắn hơn hết. Tu là tu cho chính mình, tu bằng trí ý chớ không phải tu bằng lý luận bề ngoài mà tạo khổ cho chính mình, không ích gì! Nhiều người tu không đàng hoàng lấy bóng đèn làm hào quang cho Ðức Phật, thờ hình giả, cái đó là phải xuống âm phủ học lại. Giá trị hào quang của chư Phật không phải là bóng đèn, làm sai tự gạt mình và gạt những người kế tiếp là đại tội. Còn phương pháp Vô Vi là chính Thầy đã thực hành, đêm đêm lo tu. Năm nay Thầy cũng đã 74 tuổi rồi, lo tu lo sửa, nhận thức sự sai lầm của chính mình, ăn năn sám hối, đêm đêm lo tu, hướng tâm về Quan Thế Âm, Ðức Di Ðà thanh tịnh mà tu. Lòng thành kính, thực hành đứng đắn sẽ được cứu và tự cứu. Ngày nay con có duyên phước được gặp Vô Vi và được nghe những lời Thầy thỏ thẻ trên giấy trắng mực đen để con hiểu lấy chính mình. Lấy hành động quyết tâm tu, phải tu cho rốt ráo, giải quyết trận đồ ô trược của chính mình, giải thông trí tuệ tiến hóa thanh nhẹ, không mê tín dị đoan, thực hành đứng đắn và tự cứu.
Còn về việc có răng hay không cũng có trong luật nhân quả. Lúc trẻ ăn nhiều, đến già phá quấy răng nhiều quá thì sớm bị rụng răng, còn lại bao nhiều sử dụng bấy nhiêu của Trời Ðất cho và dứt khoát tu học. Tu bằng trí bằng ý mới giải thoát về Thiên Giới được. Chú Sáu Lung, lúc sống là người tu thì chết cũng tiếp tục tu mà thôi. Chúng ta không có thể ăn gian Trời Phật được, không có ăn gian Trời Ðất được, một ly không được, luật là luật, nhân tốt thì có quả tốt, nhân xấu thì quả xấu. Vậy con có duyên lành được nghe qua Thầy thỏ thẻ với con, ý thức và thực hành đứng đắn, cương quyết Soi Hồn một ngày ba lần, PLTC đầy đủ, đầy rún, đầy ngực tung lên bộ đầu là giải quyết tất cả những trận đồ ô trược trong cơ tạng của chính con và không còn mê tín dị đoan, tự chủ, tự tin, tự tiến, cương quyết như vậy mới có kết quả ở tương lai.
Năm cũ hết, năm mới sẽ đến, người tu phải học nhịn nhục và chấp nhận hoàn cảnh để tiến hóa sẽ không bị lùi. Không nên tin thiên cơ mà chính ta không hiểu được thiên cơ. Tin cái gì chúng ta hiểu. Như bây giờ Thầy đang nói chuyện với con, những gì con hiểu Thầy mới nói. Thực hành đi, con sẽ thấy khối óc con bừng sáng ra, tâm thức con sẽ yên ổn thì mới xác nhận được phần hồn và phần sáng suốt thanh tịnh để phục vụ thể xác; Chớ thể xác không có phục vụ phần hồn sáng suốt được. Ý thức điều này dốc lòng tu và dứt khoát tu tiến. Trở về thiên quốc là xứ sở của chúng ta. Thế gian hay giành đất, ép chế tâm linh, những phần tử đó sẽ thọ tội khi lìa thể xác, có luật hết con khỏi lo. Nhân tốt thì có quả tốt, nhân xấu thì quả xấu. Ngày hôm nay con biết tu, biết hít thở, lấy nguyên khí của Trời Ðất để mà sống, lập lại trật tự bên trong qua PLTC khai mở tâm thức trật tự bên trong mà tiến. Vậy con nên tiếp tục. Nhân thân nan đắc pháp nan ngộ, ngày nay con có thể xác và có pháp, con có cả hai, chỉ thiếu thực hành thôi, thì đêm đêm lo tiếp tục thực hành. Thầy cũng vậy, đêm đêm Thầy cũng thực hành và hướng tâm về các con, lúc nào Thầy cũng giúp đỡ xây dựng theo trình độ tiến hóa của các con mà thôi. Vậy con yên tâm lo tu, chúc con và gia đình vui khỏe.
Quý thương,
Lương Sĩ Hằng
MT con,
Thầy đã nhận được thư con đề ngày 5/1/97 và được biết con đang thực hành PLVVKHHBPP nhưng con vẫn ôm sự lo âu kẻ chết như người sống. Khi con tu PLVVKHHBPP là chấp nhận thực hành tiến tới thanh tịnh và sáng suốt ở tương lai, đó là lo cho phần hồn ở tương lai. Vượt khỏi tần số sanh diệt tức là vô sanh bất diệt ở tương lai. Người Vô Vi không có tuổi tác; Chỉ có thực hành sửa mình trong trật tự và thanh tịnh. Cuộc sống hiện tại của con, con chưa am hiểu trong cơ tạng của con ai là chủ. Chính phần hồn và sự sáng suốt của con là phục vụ cho cơ tạng tiến hóa, con là chủ của cái tiểu thiên địa tức là thể xác này. Khối óc của con không có một ai có thể chế tại thế gian được. Con muốn tu tức là đem lại hòa bình cho chính con, trật tự cho chính con trong thương yêu và xây dựng.
Ðêm đêm lo tu, tức là quý thương cha mẹ rồi, con chịu tu tức là con báo hiếu cho cha mẹ. Cha mẹ muốn con được bình an, phần hồn con tiến hóa và thể xác con bình an. Con chịu ăn chay trường là tự dẹp tất cả nghiệp sát tại thế gian, thức tâm tu tiến và tận độ quần sanh ở tương lai, điều đó là điều cần thiết trong giai đoạn này. Con nhìn đời đau khổ! Không phải đau khổ đâu, tất cả mọi người có đầy đủ tất cả cơ hình thể xác của Thượng Ðế ân ban rõ ràng "độc nhất vô nhị ", nhân tốt của Thượng Ðế mà không chịu hành và hướng tâm về Thượng Ðế, không hướng về cõi vô sanh bất diệt tức là thiên quốc, xứ của chúng ta, chớ không phải mặt đất này là xứ của chúng ta đâu. Từ tâm lo tu luyện giải thoát chính mình nhiên hậu mới hiểu được nguyên lý và luật nhân quả của Trời Ðất đã hình thành. Tất cả mỗi mỗi đều phải chịu luật nhân quả. Con muốn hỏi chú Sáu Lung ở đâu thì con nhìn lúc còn sống chú Sáu Lung có lường gạt người ta không? Nếu chú Sáu Lung lường gạt người ta thì chú Sáu Lung sẽ thọ tội. Nếu chú Sáu Lung tận độ quần sanh, giúp đỡ mọi người là chú Sáu Lung sẽ có cơ hội được tu tiến tốt đẹp hơn.
Còn chuyện mẹ con cũng vậy thôi, cũng căn cứ theo luật nhân quả mà quyết định. Lúc mẹ con còn sống làm điều phước đức, nuôi con nhịn nhục dành dụm tiền bạc để thực hiện tình thương và đạo đức thì lúc chết sẽ được cứu. Ngược lại nếu con ý thức được và con chịu bằng lòng tu đó là con báo hiếu cho cha mẹ. Mẹ con tận hưởng những gì con tưởng tới người. Con tu nhiều chừng nào thì cha mẹ được hưởng chừng nấy, mà cha mẹ còn sống mà chịu tu thì các con núp cái dù của cha mẹ mà sống rất rõ ràng. Trời Ðất Người, con là con người có ngũ tạng: Kim mộc thủy hỏa thổ đầy đủ , ngũ sắc ngũ quang, huyền sắc huyền quang đầy đủ mà thiếu thanh tịnh không thấy chính con mà thôi. Bây giờ con tu PLVV đêm đêm lo hành pháp thì con sẽ thấy rõ, con thấy tánh hư tật xấu của chính con thì con dẹp bớt phần đó, và con làm những điều cần thiết.
Con có duyên lành được viết thư thăm Thầy, thỏ thẻ cùng Thầy những sự hiểu biết của chính con, nhưng Thầy cũng phúc đáp cho con những sự Thầy đã khổ tu thực hành và hiểu biết và giảng dạy cho chúng con mà thôi. Không nên mê tín dị đoan. Tu là tự cứu tự thức, tự hiểu mới là người tu, không còn ỷ lại nữa. Sáu Lung còn sống mọi người đều ỷ lại và có chuyện gì đến hỏi Sáu Lung. Sáu Lung cũng là người tu thôi, không nên lợi dụng họ mà chính mình phải tự tu là đứng đắn hơn hết. Tu là tu cho chính mình, tu bằng trí ý chớ không phải tu bằng lý luận bề ngoài mà tạo khổ cho chính mình, không ích gì! Nhiều người tu không đàng hoàng lấy bóng đèn làm hào quang cho Ðức Phật, thờ hình giả, cái đó là phải xuống âm phủ học lại. Giá trị hào quang của chư Phật không phải là bóng đèn, làm sai tự gạt mình và gạt những người kế tiếp là đại tội. Còn phương pháp Vô Vi là chính Thầy đã thực hành, đêm đêm lo tu. Năm nay Thầy cũng đã 74 tuổi rồi, lo tu lo sửa, nhận thức sự sai lầm của chính mình, ăn năn sám hối, đêm đêm lo tu, hướng tâm về Quan Thế Âm, Ðức Di Ðà thanh tịnh mà tu. Lòng thành kính, thực hành đứng đắn sẽ được cứu và tự cứu. Ngày nay con có duyên phước được gặp Vô Vi và được nghe những lời Thầy thỏ thẻ trên giấy trắng mực đen để con hiểu lấy chính mình. Lấy hành động quyết tâm tu, phải tu cho rốt ráo, giải quyết trận đồ ô trược của chính mình, giải thông trí tuệ tiến hóa thanh nhẹ, không mê tín dị đoan, thực hành đứng đắn và tự cứu.
Còn về việc có răng hay không cũng có trong luật nhân quả. Lúc trẻ ăn nhiều, đến già phá quấy răng nhiều quá thì sớm bị rụng răng, còn lại bao nhiều sử dụng bấy nhiêu của Trời Ðất cho và dứt khoát tu học. Tu bằng trí bằng ý mới giải thoát về Thiên Giới được. Chú Sáu Lung, lúc sống là người tu thì chết cũng tiếp tục tu mà thôi. Chúng ta không có thể ăn gian Trời Phật được, không có ăn gian Trời Ðất được, một ly không được, luật là luật, nhân tốt thì có quả tốt, nhân xấu thì quả xấu. Vậy con có duyên lành được nghe qua Thầy thỏ thẻ với con, ý thức và thực hành đứng đắn, cương quyết Soi Hồn một ngày ba lần, PLTC đầy đủ, đầy rún, đầy ngực tung lên bộ đầu là giải quyết tất cả những trận đồ ô trược trong cơ tạng của chính con và không còn mê tín dị đoan, tự chủ, tự tin, tự tiến, cương quyết như vậy mới có kết quả ở tương lai.
Năm cũ hết, năm mới sẽ đến, người tu phải học nhịn nhục và chấp nhận hoàn cảnh để tiến hóa sẽ không bị lùi. Không nên tin thiên cơ mà chính ta không hiểu được thiên cơ. Tin cái gì chúng ta hiểu. Như bây giờ Thầy đang nói chuyện với con, những gì con hiểu Thầy mới nói. Thực hành đi, con sẽ thấy khối óc con bừng sáng ra, tâm thức con sẽ yên ổn thì mới xác nhận được phần hồn và phần sáng suốt thanh tịnh để phục vụ thể xác; Chớ thể xác không có phục vụ phần hồn sáng suốt được. Ý thức điều này dốc lòng tu và dứt khoát tu tiến. Trở về thiên quốc là xứ sở của chúng ta. Thế gian hay giành đất, ép chế tâm linh, những phần tử đó sẽ thọ tội khi lìa thể xác, có luật hết con khỏi lo. Nhân tốt thì có quả tốt, nhân xấu thì quả xấu. Ngày hôm nay con biết tu, biết hít thở, lấy nguyên khí của Trời Ðất để mà sống, lập lại trật tự bên trong qua PLTC khai mở tâm thức trật tự bên trong mà tiến. Vậy con nên tiếp tục. Nhân thân nan đắc pháp nan ngộ, ngày nay con có thể xác và có pháp, con có cả hai, chỉ thiếu thực hành thôi, thì đêm đêm lo tiếp tục thực hành. Thầy cũng vậy, đêm đêm Thầy cũng thực hành và hướng tâm về các con, lúc nào Thầy cũng giúp đỡ xây dựng theo trình độ tiến hóa của các con mà thôi. Vậy con yên tâm lo tu, chúc con và gia đình vui khỏe.
Quý thương,
Lương Sĩ Hằng
Vài thư đi thư lại mới đây
| của tổng cộng 724 thư đi thư lại (được phổ biến) theo thứ tự ngược lại của ngày tải lên Thư Viện. |
 |
Hướng dẫn cách dùng |
| (1) | Trang 'Thư Từ Lai Vãng', cũng như cả VoviLib, là một phương tiện của chung, chứa đựng những thư đi thư lại trên đường hoằng pháp của thiền sư Lương Sĩ Hằng và bạn đồng hành trong suốt những năm Ngài còn tại thế. Chúng tôi lưu trữ những thư từ ấy trong chữ viết trong database để giúp việc truy cập của hành giả được dễ dàng hơn. |
| (2) | Khung Tìm nhỏ ở bên trên có thể giúp quý vị tìm bài. Để sử dụng, đánh vào khung vài chữ muốn tìm của lá thư, chẳng hạn như 'VHT' (viết tắt tên người viết thư) và bấm 'Go'. Nếu tìm theo năm tháng, cần đánh theo thứ tự 'năm-tháng-ngày'. Thí dụ: '1988', hay '1988-07', hay '1988-07-06'. Nếu để trống và bấm 'Go', kết quả sẽ là tất cả thư từ hiện có! Xin dùng kiểu chữ Unicode. |
| (3) | Để đọc một lá thư tìm được, bấm vào link của thư đó, lá thư sẽ hiện ra phía bên trái. |
| (4) | Nếu bạn có account và đã login, có thể dùng link "Tải Thư Từ Lai Vãng lên Thư Viện" hiện ra ở bên trên để mang thư vào. |
(Thư viện đang gom góp các thư từ lai vãng của Đức Thầy và hành giả Vô Vi. Kính mời quý bạn đạo gần xa đóng góp cho kho tàng chung này ngày càng đầy đủ hơn. Đa tạ.)