Thư đến: '... Hiện tượng mới lạ mà con đã và đang thấy trong khi thiền và xin đức Thầy minh giải cho con...'
Mississauga, ngày 20 tháng 6 năm 1996

Kính thưa đức Thầy,
Con là LMS, con kính xin vấn an đức Thầy và xin đảnh lễ đức Thầy trong tâm. Sau đây con kính trình đức Thầy một hiện tượng mới lạ mà con đã và đang thấy trong khi thiền và xin đức Thầy minh giải cho con được hiểu để yên tâm hành thiền. Hiện tượng như sau:
Từ ngày đức Thầy cho con bài thơ họa lại theo bài thơ: " Đường Về Xứ Phật"; Con thức tâm phải tinh tấn tu hành thêm nữa, nên tự động xuống tóc và tăng giờ thiền lên. Hiện nay con thiền 10 tiếng đồng hồ trong ngày chia ra sáng, xế trưa và khuya.
Từ hơn nữa tháng nay, buổi thiền sáng và xế trưa khi ngồi từ 3 tiếng trở lên con thấy những cảnh tượng như khắc trên nền trắng màu thạch cao. Những hình ảnh của các võ tướng ngồi trên lưng chiến mã hằng hà sa số, ngoài ra còn có rồng và chim phượng và nhiều loại chim khác. Những cảnh nầy xoay tốc độ từ chậm đến nhanh và từ trái sang phải. Ánh sáng không rõ lắm nên khó ghi nhận ra đây là cảnh giới nào. Đôi khi muốn nhìn rõ hơn con phải dùng Pháp Luân Thường Chuyển để trợ lực hoặc nhìn xuống chữ DI để tiếp ánh sáng. Tuy nhiên cũng không được rõ ràng cho lắm.
Kính xin đức Thầy cho con biết:
1) Những cảnh nầy là những cảnh từ đâu tới?
2) Có nên tiếp tục xem hay là gác qua một bên?
3) Tại sao ban ngày thấy cảnh nầy mà ban đêm không thấy?
4) Trong khi thấy cảnh nầy người vẫn tỉnh táo như thường; Trong tương lai sẽ tiến triển thêm gì nữa?
Kính đội ơn Thầy và kính chúc đức Thầy tâm thân thường lạc.

Kính bái,
LMS
 
Thư đi:
1) Đó là do công phu khai thông bên trong và tự thấy những chuyện tiền kiếp đã ghi nhận trong thần kinh khối óc và cứ như vậy mà hành sự, thì càng ngày càng thanh tịnh và càng rõ rệt. Không phải chuyện chúng ta thấy là cần thiết mà chuyện biết mình hiểu mình là cần thiết. Cho nên nguyên lý Nam Mô A Di Đà Phật hỗ trợ cho mọi người tự tu, tự hiểu, tự thức và tự tiến thì mới giải được cái nghiệp của tiền kiếp. Tiền kiếp đã hành nhiều sự hơn thua, bây giờ trở về phát triển, học từ bi và thực hiện từ bi, tức là cảnh là ta, ta là cảnh; Không màng thiết nhìn bất cứ cái gì. Ở đời chuyện ngoài tai bỏ ngoài tai, khi tham thiền thấy cảnh ta không cần lưu ý, chỉ lưu ý sự thanh tịnh thì từ từ nó sẽ sáng và rõ rệt. Ví dụ như ở đời chúng ta thấy một việc gì tâm chúng ta thanh tịnh nhìn thì càng nhìn càng hiểu càng rõ sự việc nó đi về đâu, do sự thanh tịnh hiểu biết tất cả.
2) Gác qua một bên, tiếp tục thanh tịnh là cần thiết, không cần xem bên ngoài, nếu xem bên ngoài thét rồi cõi bên kia cũng có thể dẫn sai chúng ta. Phương pháp của chúng ta là tự thức phát triển: Ta là cảnh, cảnh là ta, đâu cần tha thiết cảnh làm gì!
3) Cái chuyện đó là tùy sự tiến triển trong nội thức của chính mình kêu là Khoa Học Huyền Bí, qua từ giai đoạn một, đến toàn diện thì chúng ta chỉ có an nhiên tự tại tọa thiền trong thanh nhẹ; Chư Phật đã để lại rất rõ ràng, người nắn hình đất cũng tọa thiền trong an nhiên tự tại. Nhìn đó mà hành sự thì không có những rối ren thắc mắc nữa.
4) Tiến triển về sự thanh tịnh của chính mình kêu bằng tiến; Càng thanh tịnh càng sáng suốt, càng thanh tịnh càng minh bạch sự việc đến và đi, hết sự lo âu. Lúc đó muốn lo cũng không lo được. Làm việc - việc làm nhiều bao nhiêu cũng như không có làm, nói bao nhiêu cũng như không có nói, lúc nào cũng nuôi dưỡng thiền giác trong nội tâm; Đi cũng thiền, đứng cũng thiền, nằm cũng thiền, nói năng cũng thiền, không còn bận tâm nữa mới thật sự là người tu Vô Vi.

Lương Sĩ Hằng
OngTamVietThu1
 
Vài thư đi thư lại mới đây
21. Ngày 04-08-1996. Người viết: HT
22. Ngày 16-07-1996. Người viết: M
23. Ngày 20-07-1996. Người viết: TN
24. Ngày 16-07-1996. Người viết: NTT
25. Ngày 22-12-1995. Người viết: LN
26. Ngày 20-06-1996. Người viết: HBT
27. Ngày 11-11-1995. Người viết: TQM
28. Ngày 04-04-1996. Người viết: N
29. Ngày 05-12-1995. Người viết: LQT
30. Ngày 07-11-1995. Người viết: NTN
31. Ngày 10-05-1995. Người viết: NVT
32. Ngày 05-08-1995. Người viết: B
33. Ngày 30-05-1995. Người viết: NTTX
34. Ngày 24-05-1995. Người viết: NTC
35. Ngày 15-02-1995. Người viết: HMN
36. Ngày 01-06-1995. Người viết: T
37. Ngày 27-07-1995. Người viết: HDM
38. Ngày 02-07-1995. Người viết: LKT
39. Ngày 07-07-1995. Người viết: HVH
40. Ngày 11-07-1995. Người viết: LTB
 
của tổng cộng 724 thư đi thư lại (được phổ biến) theo thứ tự ngược lại của ngày tải lên Thư Viện.
left-blu2 left-blu3 1 [2] 3 4 5 6 7 8  right-blu3 right-blu2
 
 
 
down-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
(1)Trang 'Thư Từ Lai Vãng', cũng như cả VoviLib, là một phương tiện của chung, chứa đựng những thư đi thư lại trên đường hoằng pháp của thiền sư Lương Sĩ Hằng và bạn đồng hành trong suốt những năm Ngài còn tại thế. Chúng tôi lưu trữ những thư từ ấy trong chữ viết trong database để giúp việc truy cập của hành giả được dễ dàng hơn.
(2)Khung Tìm nhỏ ở bên trên có thể giúp quý vị tìm bài. Để sử dụng, đánh vào khung vài chữ muốn tìm của lá thư, chẳng hạn như 'VHT' (viết tắt tên người viết thư) và bấm 'Go'. Nếu tìm theo năm tháng, cần đánh theo thứ tự 'năm-tháng-ngày'. Thí dụ: '1988', hay '1988-07', hay '1988-07-06'. Nếu để trống và bấm 'Go', kết quả sẽ là tất cả thư từ hiện có! Xin dùng kiểu chữ Unicode.
(3)Để đọc một lá thư tìm được, bấm vào link của thư đó, lá thư sẽ hiện ra phía bên trái.
(4)Nếu bạn có account và đã login, có thể dùng link "Tải Thư Từ Lai Vãng lên Thư Viện" hiện ra ở bên trên để mang thư vào.
 

(Thư viện đang gom góp các thư từ lai vãng của Đức Thầy và hành giả Vô Vi. Kính mời quý bạn đạo gần xa đóng góp cho kho tàng chung này ngày càng đầy đủ hơn. Đa tạ.)

Tìm: