V T , ngày 10 tháng 5 năm 1995

Kính thư đến Thầy,
Tôi tên N V T, 72 tuổi Giáp Tý, tôi thành tâm đảnh lễ và xin yết kiến Thầy đôi dòng tâm thư. Kính Thầy hoan hỷ nhận cho (tôi làm nghề bôm gas ống quẹt dựa lề đường).
Từ ngày giải phóng đến nay, tôi thấy đời chán ngẫm thế trần là vui nhộn ngoài xã hội. Tâm tôi hồi tưởng trần tục là nghiệp nên tôi bắt đầu hướng qua đường đạo. Thấy việc tu là an lạc sung sướng nhất nên tôi hỏi bạn bè học tu theo thiền tông do lời chỉ bảo và nhắc nhở mình siêng năng chuyên cần hành thiền thì được toại nguyện.
Nên tôi mạo muội viết thư này, kính xin Thầy từ bi đại lượng thâu chấp và chứng minh cho tôi ở bên này thế giới được sự trợ lực tinh thần và sức khỏe, cho tôi chí công hành pháp Vô Vi của Thầy được viên mãn.
Hôm nay tuổi đã về chiều, sức khỏe kém, nhưng vì lòng ham muốn để giải thoát.
Sau đây thưa với Thầy, chắc tôi có chút căn duyên gì đó nên gặp cô Chín Trọn là người tôi chưa từng quen biết mà cô đến vô gas quẹt, gặp tôi viết ít vần thơ đạo, cô xin xem thử thì cô đem cho mượn cuốn sách của Thầy, tôi xem qua rồi bắt đầu thực hành Pháp Luân Thường Chuyển, có gì trở ngại tôi hỏi cô Chín này.
Thưa Thầy, đây sáu câu lục trần tôi nghĩ viết không biết đúng sai thế nào, mong Thầy thứ cho.
Sắc tướng đừng xem giữ tánh không
Thinh âm nghe đến không xao xuyến
Hương nông ngào ngạc xin đừng mến
Vị thắm ngọt ngon dặn chớ trông
Xúc cảm cao sang đừng vọng tưởng
Pháp cầu danh lợi chớ nên mong
Trì giới nghiêm minh vẹn trước sau
Giữ đặng ngày sau thoát cõi hồng.
Kính thưa Thầy, tôi có thấy điềm chiêm bao từ mấy năm qua, theo ý thô sơ còn nghi không rõ đúng sai thế nào. Trong khoảng 1-2 giờ khuya tôi trông (giường ngủ một mình vía) thấy rõ Đức Bổn Sư Thích Ca, như hình cốt đã thờ, xuống ngồi ngang gối tôi nằm, mặt nhìn về phía hướng trên đầu, dạy tôi hai câu là tôi giật mình mở mắt là không thấy gì hết, mà tới sáng tôi vẫn còn nhớ như dưới đây. Xin Thầy từ bi giải cho tôi (tốt xấu).
Tin vô biệt niệm
Khẩu vô biệt tâm.
Cuối thư, kính xin Thầy từ bi hỷ xả lời vàng độ tha giải cho tôi hiểu rõ căn gì mà Phật ban cho tôi tám chữ.
Và trong khi tôi hành thiền pháp môn Thầy dạy, ngồi hơn 30 phút tôi bị tưng người, hổng cái đít lên mà tư thế vẫn ngồi y nhưng giật mình.
Kính chúc Thầy tâm thân an lạc, sức khỏe dồi dào, tiến công thành đạo cho đời noi dấu.

Tôi kính thư,
N V T

TB: Tôi thường liên lạc với cô Chín T, học hỏi đạo.

Vancouver, ngày 5/9/95

Anh T,
Tôi đã vui nhận được thư anh đề ngày 10/5/95, được biết hành trình tiêu hao của anh tại thế được trọn 72 năm, nhưng duyên lành vẫn còn lưu luyến trong tâm thức. Nhờ đời tạm bợ kích động và phản động mới thấy rõ tuổi chiều sẽ đi về đâu.
Ngày nay anh có duyên lành bàn bạc với tôi về tâm đạo tự thoát thì anh cũng cảm thức rằng khối óc là quan trọng. Anh có duyên lành mới thành tựu được một thể xác hiện diện ở mặt đất này cũng do nguyên khí của Trời Đất sáng ban hình thành. Chúng ta là đại diện Trời Đất nên tận tâm thực hành phương pháp để tự khai sáng lấy chính mình nhiên hậu mới thật sự tìm được một lối thoát trở về với ánh sáng vô cùng tận là nơi hạnh phúc và ổn định nhất cho phần hồn. Chỉ có áp dụng phương pháp khứ trược lưu thanh thì mới khôi phục được ánh sáng thực chất của chính mình trong chu trình tiến hóa. Anh có duyên với Trời Phật, hướng tâm về những vị thanh nhẹ đời đời bất diệt thì chúng ta sẽ có cơ hội nương theo đó mà tiến hóa. Với phương pháp Vô Vi chỉ có thực hành chứ không có lý thuyết. Phật Thích Ca chỉ nhờ tự tu tự tiến nhiên hậu mới ảnh hưởng khắp nhân gian. Vậy chúng ta là người kế tiếp nên hành để tiến thay vì chiêm ngưỡng mà không hành cũng là tự đọa mà thôi. Tu phải sửa tâm mới thấy tội, càng thấy tội thì càng có cơ hội tiến thân. Cảnh Trời Đất bao la tình thương của vũ trụ quang ban chiếu, chúng ta không mượn pháp thực hành khai sáng chính mình thì uổng cho một kiếp làm người. Càng thực hành Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp thì sẽ càng thấy rõ tâm không là một đức tiến hóa của người Vô Vi. Không đau, không thương, không ghét bất cứ một ai thì thức hòa đồng mới có cơ hội mở và hợp tiến. Xác già nhưng tâm không già, dũng mãnh thực hành đến mục đích xán lạn của chính nó, nhiên hậu mới có cơ hội độ tại tại trần. Người đời thấy người tu khổ nhưng người tu không bao giờ thấy khổ, chỉ an vui tiến tới cảnh thanh nhẹ vô cùng mà sống. Chúc anh vui tiến và khỏe mạnh.

Quý thương,
Lương Sĩ Hằng