B , ngày 4 tháng 9 năm 1994

Kính gởi: Ân Sư Lương Sĩ Hằng quý mến,
Con là Thiện Ân: Kính lạy Thầy ba lạy. Kính chúc sức khỏe Thầy!
Thưa Thầy! Con có tiếp và đọc áng văn thơ Ân Sư gởi về con. Con rất vui mừng cảm động - cho tình con cùng Ân Sư có duyên tiền kiếp. Năm 1972, 1973 ngộ pháp, âm thầm công phu, lấy tâm pháp làm tiêu chuẩn, lấy thực hành làm gốc, siêng Pháp Luân - Soi Hồn-Thiền Tịnh.
Hai chục năm mới có lá thư gởi đến Ân Sư. Đau khổ, bịnh hoạn, cơ cực, hôi thúi đã qua vì bịnh cùi nó ăn hại con! Vì tiền kiếp con hung ác, bạo ngược, ích kỷ, nên con thọ lãnh cực hình tại thế gian này.
Hội ngộ được Ân Sư (nhờ nguyện cầu kinh kệ) lãnh được pháp tốt, công phu siêng - giải được trược ở xác thúi, khai minh linh hồn, lãnh hội được giáo lý nhiệm mầu, lòng con càng kính yêu Ân Sư vô cùng tận. Đáp lại ân huệ đó, con lo công phu tốt. 20 năm VN nhiều bạn đạo đến vui vẻ trao đổi với Ân Cùi, đúng với câu thơ Thầy gởi cho con tháng 8 năm 1994:
Thầy đi vén khúc mây mù
Các con ở lại công phu giúp đời.

Ân Sư ra đi, chúng con ở VN bơ vơ, con cũng hiểu nhiều về sự phải đi, vì Thầy còn điển từ quang tại VN, còn đứa con âm thầm, ẩn nhẫn, nép mình công phu, còn hột giống tốt đã chủng vào tâm hồn người tu Vô Vi. Tổ Đỗ Thuần Hậu và Ân Sư ban rải sâu tận tâm ý, mỗi đêm công phu. Nhờ có căn bản ấy, hột giống tốt trường tồn và phát triển. Ở VN có nhiều đạo du nhập, bạn đạo có nhiều người sa ngả. Vô Vi là giải thoát trở về mình, tầm sự hỗ trợ, phù trì thì sai rồi! Hai cái Vô và Hữu trì kéo làm phần hồn bị xí gạt. Đời sống vật chất cám dỗ, danh dự khơi màu, hành đạo không giành đạo, đi sai nguyên lý vô sanh bất nhẫn...Ở bên VN vật chất tràn đầy nhờ mở cửa kinh tế, sự rộn rịp của ngũ hành lâu nay nằm im lìm, nay có cơ hội nó ngồi dậy và có cơ duyên phát triển...Dù có Thầy cũng bó tay vì luồng điển quang chưa khắc kỷ vào nội tạng. Họ chạy theo duyên nghiệp để hưởng thụ.
Kính Thầy! Cô Mã Tố Anh có đến nhà con, biết con, có tiếp xúc với con. Người khó trả!! Vô Vi ở VN nó có tính chất chịu đựng đau khổ thăng hoa và minh triết khai mở. (Lý luận suông là tự xí gạt mình rồi).
Kính thưa Ân Sư! Xa Thầy con có viết cuốn "Hồi Ký Công Phu", cuốn "Tu Theo Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát", chuyện "Con Rồng Cháu Tiên", "Trị Bịnh Lao Cùi", "Thống Nhất Các Môn Thiền", chuyện "Ma Vô Vi Qua Tọa Thiền".
Con sẽ gởi về Thầy kiểm duyệt và giúp bạn đạo ngoại quốc khi buồn đọc chơi rồi công phu tốt. 6 cuốn đó toàn là nội tâm trong những giờ phút tọa thiền, nói về ngũ tạng khi con được khai mở. Thưa Thầy đó là đọc chơi.
Nghe Chơi:
Con có vô băng đọc cho bạn đạo Vô Vi nghe (băng).
Truyện Cổ Phật Giáo, Tế Điên Hòa Thượng, Thoát Vòng Tục Lụy, Đại Thừa Chơn Giáo - Thông Thiên Học. 2 cái đó cốt thống nhất hòa đồng để so sánh các pháp môn có một (hay-dở-tốt-xấu-cao-thấp) do hành giả mà ra. Muôn sự do tâm, so đo vô ích, phát triển đi lên rất có lợi cho phần hồn - Thâu vào băng nhựa phát ra cassette. Sách cũ Tôi Tầm Đạo 4 rất hay Sách cũ dạy đạo qua những buổi thuyết giảng của 3 thiền đường ở VN do Ân Sư giảng mỗi Thứ Bảy, Chúa Nhật rất hay, lúc còn Sài Gòn...Con đọc lại lời Thầy giảng thâu vào băng. Thầy đừng buồn và rầy con vô phép vì tiếng nói Thầy còn ở VN qua sách mà quý bạn thu gọn qua băng, con đọc giùm bạn đạo trong lúc họ an nghỉ, đỡ mỏi mắt phải ngó qua sách vì tu học theo thời đại văn minh, máy móc tinh vi, lao động không giờ nghỉ lại muốn tu. Con sẽ gởi tất cả về Thầy. Con kính Thầy luôn luôn sức khỏe dồi dào, sống lâu trăm tuổi.
Thư từ gởi về:
Nguyễn Thế Quang, C/48, Đường Cách Mạng Tháng 8, Khóm 2, Phường Quyết Thắng, Biên Hòa Đồng Nai VN.
Thầy phổ biến các nước cũng tốt- con đọc sách cũ của Thầy giảng lúc còn ở VN - con đâu có quyền như vậy. Nhờ Thầy ban phước lành.

Kính Ân Sư,
A C Đ N VN

Amphion, ngày 12/1/95

T A,
Thầy vui nhận được thư con đề ngày 4/9/94 tràn đầy trí đạo trong tâm thức. Pháp Lý Vô Vi không vị nể một ai, chỉ có người thực hành mới là người nối tiếp, chứ không xưng danh chức vị hù hiếp nhân sanh, tạo tội mà không tiến.
Mỗi mỗi phải thực hành thì mới gặt hái được kết quả tốt đẹp ở tương lai. Có thực hành thì mới hiểu được nguyên lý vô sanh bất diệt, an phận tu tiến là vậy. Trung đạo là vô cùng bất diệt, người đời thuyết đạo manh tâm thiếu căn bản thực hiện về nguyên lý vô sanh thì đời đời sẽ không tiến.
Ánh sáng là căn bản thanh tịnh trong cơ tiến hóa của Trời Đất. Trọn lành ánh sáng thì mới thật sự đắp y, chỉ có khổ công mới đạt thành. Những gì con đã gặt hái được cũng do sự thực hành mà có. Nhân gian bị quyến rũ bởi vật chất làm trì trệ mức tiến hóa của tâm linh, đua đòi của cải, giành đất giành đai, khổ hoài mà không biết. Chỉ có người tu từ bỏ vật chất trong tâm thức thì mới cảm nhận được sự hạnh phúc hằng hữu trong nội tâm. Có thiên quốc, có cảnh vật chất phàm trược đối chiếu lẫn nhau thì mới có cơ hội dứt khoát tu tiến được.
Ngày nay con cảm nhận được luồng thanh điển của Thầy thường ban chiếu đến con, sự giao cảm đó chỉ có hành giả chịu thực hành thì mới nhận thức được thôi
Chúc con vui tiến trong mọi sự trong lành tự tiến.

Quý thương,
Lương Sĩ Hằng