Thư đến: '... Người thì phải chết, ông Phật đến lúc cũng phải chết, ông Tám có ra đi hay ở lại dìu dắt bạn đạo rồi ông Tám cũng sẽ chết'
Trước giờ thiền, TPHCM, 1-3-82

Kính thưa ông Tám,
Hôm nay là ngày rằm tháng 2 Nhâm Tuất, kỷ niệm Phật Thích Ca nhập diệt, con cảm thấy buồn và biên thư cho ông. Người thì phải chết, ông Phật đến lúc cũng phải chết, ông Tám có ra đi hay ở lại dìu dắt bạn đạo rồi ông Tám cũng sẽ chết. Kẻ nào ỷ lại kẻ ấy tự rước cái vô minh nhưng họ cứ vẫn độ cho ông Tám. Kính ông! Như thư trước đã nói, tại đây có một tập đoàn quái vật đã dựa vào hình tượng của ông Tám để làm những điều lừa bịp xảo trá, nhơ danh ông Tám nói riêng và những người tu hành chân thật theo pháp ông Tám nói chung. Không hiểu tại sao ông nằm mơ được, từ phương Tây sặc mùi vật chất dục lạc phủ phê, sao ông không nói những lời như ông đã viết thư cho con. Con người phải rèn ý chí hướng chánh đạo mà đi, bất chấp hố sâu vực thẳm mà lại là những lời than khóc để cho bọn bất lương còn ở lại xứ VN nghèo nàn, thiếu thốn mọi thứ này! Tên Ba Thước (núi Câu) móc bà Tư Mừng (Ngọc Hoàng Thượng Ðế), bà Tư Mừng câu móc bà Tôn Nữ Mộng Chi, hiệu số 230 C Pasteur. Bà Chi dùng sắc đẹp câu móc ông Lưu Ðược. Chú Ngầu và tập đoàn này đã lấy của bạn đạo mỗi người 3 thẻ, tất cả là 152 thẻ trong bạn đạo và người ngoài 448 thẻ, vị chi 600 thẻ để lên đường học đạo với ông Tám. Cuối cùng tên Ba Thước ẳm trọn trốn mất, Lưu Ðược nhà ta tự xưng đắc lục tam thông, ham ăn tiền đầu hỏng giò trốn luôn. Tội chú Ngầu ham chia tiền đầu với Lưu Ðược bị đòi nợ, đi tìm Lưu Ðược thì chính quyền bắt giữ. Ðó là nét chính và đào kép chính. Chưa kể dàn nhạc đệm là ông bà Em, một học giả, một thiện tri thức; Hiện tại như bom nổ chậm, mọi người không dám thưa, nằm êm chờ Ngầu về. Và Ngầu sắp về, rồi chuyện sẽ ra sao? Ông Tám nghĩ thế nào? Thực thể nó là như vậy! Tội cho những người nghe theo, phần nhiều là kẻ nghèo khó và không có kiến thức và con đã giúp được một số người đến với con, cho họ hiểu. Ðó là muốn hiểu ông Tám trước nhất là lao động thích hợp với hoàn cảnh hiện tại. Ăn trước đã, việc gì cũng phải từ A đến Z chớ không thể lấy cát làm cơm được! Có những người sau chuyện đó bị mù mắt, tán gia bại sản như giáo sư Nguyễn Thái Thành, trở thành khùng khùng điên điên, nay đã tỉnh trí. Và nhiều người ở dạng như vậy. Con định đưa việc ra trước luật pháp nhà nước. Những kẻ ngoại đạo lưu manh phải bị trừng trị. Ông Tám cho con ý kiến. Con chấp nhận họ trả thù, vì họ giết được cái xác vô thường chớ không giết được linh hồn của con. Con hỏi ông chỉ có thế. Kính chúc ông vui khỏe để dìu dắt chúng sinh đến sự hạnh phúc trường cửu.

Kính,
NTH

----
Giờ thiền định, TP HCM 1-3-82

Kính ông Tám,
Với lẽ vô thường, mọi người biết thế, tại sao con lại động loạn với một việc như thế, cái gì nó cũng tuần tự theo sự tiến hóa của nó. Còn bản thân ta, tâm ta, thấy như không thấy, nghe như không nghe với tất cả biến động xung quanh chứ không riêng việc nào cả. Không phải vô tri như cục đá. Nhưng cái tri kiến của ta đã có sẵn, con đã lờ mờ nhận ra thủ lĩnh tuyệt vời của chính con và thư sau con sẽ báo cáo cụ thể với ông cái mà con nhận được. Chưa rõ chưa nói.
Ðến rằm tháng 4, Phật Pháp Niết Bàn, con cố gắng phải ngồi bằng được kiết già, còn hai tháng nữa, con đã thấy sự lợi ích vượt mức của lối ngồi này. Con phải đạt được cái gì đó để không phụ lòng ông đã khai sáng cho con. Con đã học được nhiều hơn nơi này bằng thức giác, từ suối chảy ra đều là nước, từ huyết quản chảy ra đều là máu! Cát không thể nấu thành cơm được. Vàng là máu. Tiền là ác nghiệp. Dâm loạn là con heo. Con biết đạo trước khi biết Ðảng như cây yêu ánh sáng. Càng yêu hơn ý chí của con người trí thức của con đến ngày hôm nay là thế. Có gì lệch lạc kích động, chỉnh lại cho con. Chúc ông và gia đình mọi sự tốt đẹp. Kính.
 
Thư đi:
Bellevue 8-6-82

TH,
Ông Tám đã nhận được hai lá thư của con đề ngày 1-3-82, được biết con đang trên đường từ đời lẫn đạo. Ở đời này luôn luôn biểu hiện trược và thanh trước mắt người phàm tục nhưng không bao giờ tràn ngập trong tâm thức của người tu hành giải thoát. Như con đã hiểu, định luật Sanh Trụ Hoại Diệt đương nhiên phải có, và nó mãi mãi như vậy thì mới thức tâm và tiến hóa được. Từ sự bất mãn này cho đến sự bất mãn nọ thì nó mới đi tới sự hòa đồng tương giao. Trình độ mình không mua và không bán được. Thanh khí điển của Trời Phật ân ban cho mọi người là hít vô và thở ra tùy khả năng sẵn có của chính mình. Còn của là phương tiện, cành nanh là tự sát. Tất cả đều công khai giữa luật Trời, không có một ai có thể che dấu được! Còn về phần ông Tám thì chẳng sợ xấu và chẳng ham tốt. Trung dung sửa mình để ảnh hưởng người khác. Mọi người từ trong trược mà tiến đến đến thanh, kể cả Ðức Phật. Hình ảnh là nhứt thời, tâm linh là trường lưu. Con cần tìm ra con thì con sẽ giải quyết tất cả. Con đã tự gặt hái được một phần sáng suốt trong tâm thức của con cũng nhờ sự cố chấp, bất mãn, đen tối mà thành đạt. Khi thành đạt trọn lành, con sẽ trở lại cảm ơn những nghịch cảnh đó và đảm nhận dìu tiến họ. Ðảng bừng sáng trong tâm thức của con là Chơn Ðảng Vị Tha. Còn Ðảng xưng danh mà không làm lại muốn bóc lột người khác là tự xử và tự sát đó thôi! Thương yêu tha thứ thì mới thật sự xây dựng. Mỗi mỗi đều giới hạn bởi Thượng Ðế nhưng chẳng ai hay, cống cao ngạo mạn rồi phải chuốt lấy giây phút ăn năn ở giờ phút lâm chung. Người tu ngộ nạn là cơ hội tự thức của tâm linh, con không nên buồn nhưng con nên làm khán giả xem tuồng thì sẽ rõ hơn. Chúc con và gia đình vui khỏe.

Ông Tám của con,
Lương Sĩ Hằng
OngTamVietThu1
 
Vài thư đi thư lại mới đây
661. Ngày 22-04-1998. Người viết: NT
662. Ngày 04-05-1998. Người viết: TB
663. Ngày 29-04-1998. Người viết: TTN
664. Ngày 12-06-1998. Người viết: NNA
665. Ngày 08-04-1998. Người viết: VH
666. Ngày 21-08-1997. Người viết: NV
667. Ngày 30-01-1997. Người viết: NTL
668. Ngày 04-04-1998. Người viết: VP
669. Ngày 03-04-1997. Người viết: K
670. Ngày 31-01-1997. Người viết: NTT - TVH
671. Người viết: NT
672. Ngày 22-03-1998. Người viết: VM
673. Ngày 03-03-1998. Người viết: NTTX
674. Người viết: HCN
675. Ngày 04-05-1998. Người viết: NN
676. Ngày 06-01-1997. Người viết: TTNP
677. Ngày 10-09-1997. Người viết: NVT
678. Ngày 05-03-1998. Người viết: VTT
679. Ngày 11-01-1998. Người viết: NL
680. Ngày 27-03-1998. Người viết: V
 
của tổng cộng 724 thư đi thư lại (được phổ biến) theo thứ tự ngược lại của ngày tải lên Thư Viện.
left-blu2 left-blu3 29 30 31 32 33 [34] 35 36 37  right-blu3 right-blu2
 
 
 
down-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
(1)Trang 'Thư Từ Lai Vãng', cũng như cả VoviLib, là một phương tiện của chung, chứa đựng những thư đi thư lại trên đường hoằng pháp của thiền sư Lương Sĩ Hằng và bạn đồng hành trong suốt những năm Ngài còn tại thế. Chúng tôi lưu trữ những thư từ ấy trong chữ viết trong database để giúp việc truy cập của hành giả được dễ dàng hơn.
(2)Khung Tìm nhỏ ở bên trên có thể giúp quý vị tìm bài. Để sử dụng, đánh vào khung vài chữ muốn tìm của lá thư, chẳng hạn như 'VHT' (viết tắt tên người viết thư) và bấm 'Go'. Nếu tìm theo năm tháng, cần đánh theo thứ tự 'năm-tháng-ngày'. Thí dụ: '1988', hay '1988-07', hay '1988-07-06'. Nếu để trống và bấm 'Go', kết quả sẽ là tất cả thư từ hiện có! Xin dùng kiểu chữ Unicode.
(3)Để đọc một lá thư tìm được, bấm vào link của thư đó, lá thư sẽ hiện ra phía bên trái.
(4)Nếu bạn có account và đã login, có thể dùng link "Tải Thư Từ Lai Vãng lên Thư Viện" hiện ra ở bên trên để mang thư vào.
 

(Thư viện đang gom góp các thư từ lai vãng của Đức Thầy và hành giả Vô Vi. Kính mời quý bạn đạo gần xa đóng góp cho kho tàng chung này ngày càng đầy đủ hơn. Đa tạ.)

Tìm: